煮豆燃萁

煮豆燃萁【拼音】：zhǔ dòu rán qí解释燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。出处南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”示例～伤往昔，而今团结乐陶陶。 ★陈毅《过临洮》诗近义词同室操戈、相煎太急反义词情同手足、辅车相依、亲密无间语法作主语、谓语、定语；用于兄弟之间英文burn beanstalks to cook beans 成语故事三国时期，魏文帝曹丕很妒忌兄弟曹植的才华，想找一个借口把他杀死，命令他在七步之内作出一首诗，否则处死。曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕只好贬他去镇守边疆

“煮豆燃萁”是中国古代一则著名的成语典故，源自南朝宋时期刘义庆所著的《世说新语·文学》。故事讲述了三国时期魏国诗人曹植在兄长曹丕逼迫下，七步之内吟诵出一首感人肺腑的诗作，从而避免了一场杀身之祸。这则成语以生动的比喻，揭示了骨肉相残、内部争斗的悲剧，成为中国文化中批判内部不和、自相残杀的典型象征。

据记载，曹操去世后，其子曹丕继位为魏王，不久篡汉称帝。曹丕对才华横溢的弟弟曹植深感忌惮，唯恐其威胁自己的统治地位。为铲除后患，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，若不能完成便将处以极刑。曹植悲愤交加，当即吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”诗中，他以“豆”与“萁”比喻同胞兄弟，“萁”作为豆杆燃烧煮豆，形象地描绘了手足相残的残酷现实。曹丕听后羞愧难当，最终放过了曹植。

这则典故的核心寓意在于强调内部团结的重要性。豆与萁同根而生，本应相互依存，却因外力挑拨或利益冲突而陷入对立，最终导致自我毁灭。成语“煮豆燃萁”因而常被用来形容家庭、团体或组织内部的纷争与迫害，警示人们内斗只会削弱整体力量，甚至带来灾难性后果。在历史长河中，许多王朝衰落、企业破产、家庭破裂，往往都与内部消耗密切相关，这使该成语的警示意义历久弥新。

从文学角度看，曹植的《七步诗》不仅展现了其敏捷的才思与深沉的情感，更以简练的语言传递出普世的人文关怀。诗歌将自然物象与人性伦理巧妙结合，赋予“煮豆燃萁”丰富的象征内涵，使其超越历史具体事件，成为表达任何形式内部冲突的通用语汇。后世文人常借此典故抒发对政治斗争、社会不公的批判，如唐代诗人李商隐便有“本自同根生，相煎何太急”的化用，进一步深化了其文化影响力。

在现代社会，“煮豆燃萁”的启示依然深刻。无论是国际关系中的贸易摩擦，还是企业内部的恶性竞争，亦或家庭成员的财产纠纷，都可能陷入“相煎太急”的困境。成语提醒我们，在面对矛盾时应以沟通与包容取代对抗，珍惜共同的根本利益。同时，它也呼吁当权者或领导者避免因猜忌而迫害同仁，毕竟集体智慧与协作才是长远发展的基石。这一古老智慧，至今仍闪烁着人性反思与道德教诲的光芒。

总之，“煮豆燃萁”不仅是一段历史故事的浓缩，更是一种文化符号，承载着中国人对和谐、团结的价值追求。它穿越千年时空，以诗意的语言和深刻的哲理，不断唤醒人们对内部关系的审视，促使社会在反思中迈向更理性的共存之道。这或许正是成语作为中华文明精髓之一，能够持续滋养民族精神的重要原因。