极天际地

极天际地【拼音】：jí tiān jì dì解释形容十分高大。出处《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”示例司马氏功德弥隆，～，可即皇帝正位，以绍魏统。 ★明·罗贯中《三国演义》第一一九回近义词反义词语法作谓语、定语；形容十分盛大

成语“极天际地”是一个颇具气势和画面感的汉语词汇，它由“极天”与“际地”两部分组合而成。“极”意为达到顶点、穷尽，“际”意为交接、边缘。从字面理解，“极天际地”即是指上达至天，下至于地，形容极其高大、广阔，或指某种影响、声势、气魄充塞于天地之间，无所不包，无可比拟。这个成语蕴含着古人对于宇宙空间和宏大境界的直观想象与哲学思考，带有强烈的夸张和赞誉色彩。

从出处和历史典故来看，“极天际地”较早可见于中国古代典籍。例如，在《礼记·中庸》中便有“辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明”，虽未直接使用该词，但已蕴含了充塞天地的思想。更为直接的来源常被认为是后世文学作品或史书评述，用以形容功业彪炳、德行崇高或建筑雄伟。例如，在描述古代帝王功绩或圣贤教化时，常用此语比喻其影响之深远，遍及寰宇；在描绘宫殿、山岳等巨物时，则形容其巍峨耸立，上与天接，下与地连，给人以强烈的视觉与心理震撼。

在文学和应用中，“极天际地”主要用于褒义语境。它可以形容具体事物的宏伟规模，如“这座宫殿极天际地，气势恢宏”；更常见的是形容抽象事物的广大深远，如“先生的恩德极天际地，令人永志不忘”或“其浩然正气，极天际地，沛乎塞苍冥”。这个成语不仅描绘了空间上的无限延伸，也常常暗含时间上的永恒意义，使得所修饰的对象具有了一种超越性的崇高感。它体现了汉语善于运用对偶和夸张来强化表达效果的特点，“天”与“地”的对举，构成了一个完整的世界图景，极富感染力。

从文化内涵和哲学意味上分析，“极天际地”反映了中国传统文化中“天人合一”的宇宙观。天与地，在古人心中是宇宙的基本构成，是万物存在的框架。一个事物若能“极天际地”，便意味着它已与宇宙的根本尺度相契合，达到了某种极致或圆满的状态。因此，这个成语不仅仅是尺寸上的夸大，更是一种价值上的最高肯定。它连接了具象与抽象、有形与无形，将人的情感、功业、精神境界置于广阔的天地背景中进行衡量和颂扬。

综上所述，“极天际地”是一个形象生动、意蕴深厚的成语。它以其磅礴的语势，勾勒出充塞宇宙的宏大意象，用以赞誉那些在规模、影响、品格或气概上达到极致的人或事物。在使用时，多用于书面语或正式场合的褒扬，能够有效地提升语言的表现力和感染力，是汉语词汇库中一颗璀璨的明珠。理解和运用这个成语，有助于我们更深刻地体会汉语的博大精深和传统文化中对“大”与“极”的境界追求。