束手就擒

束手就擒【拼音】：shù shǒu jiù qín解释束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。出处《宋史·苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”示例宁王闹了两年，不想被新建伯王守仁一阵杀败，～。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第八回近义词坐以待毙、听天由命、束手就缚反义词负隅顽抗语法作谓语、宾语；指不抵抗英文allow oneself to be seized without putting up a fight 日文逃(のが)れられない，抵抗(ていこう)する力がない成语故事公元945年，契丹军将后晋军队围困在阳城，后晋军队的供需被切断，内外隔绝，生活十分困难，军心不稳。晋将苻彦卿有勇有谋，向主将张彦泽、皇甫遇建议与其在此束手就擒还不如战死，就分析天时地利人和，出其不意绕到契丹军后方发起进攻取得胜利

“束手就擒”是一个常见的汉语成语，读音为“shù shǒu jiù qín”。它的字面意思是捆绑双手，任由他人捉拿，引申为在困境或敌人面前毫不反抗，甘愿接受失败或惩罚。这个成语通常带有贬义色彩，形容人在面对压力、威胁或无路可退时，选择放弃抵抗，被动接受命运的安排。它强调了行为上的消极与无奈，往往用于批评缺乏斗志、勇气或谋略的态度。

从结构上看，“束手就擒”由两个动宾短语组成：“束手”指捆住双手，象征失去行动能力；“就擒”则表示顺从地被捉拿。两者结合，生动地描绘出一幅无力抗争、任人处置的画面。这一成语的意象鲜明，语言凝练，充分体现了汉语成语以简洁形式承载丰富内涵的特点。它在日常交流、文学创作乃至新闻报道中都频繁出现，用以描述个人、团体甚至国家在特定情境下的被动局面。

“束手就擒”的历史渊源可追溯至古代文献，其核心思想在诸多史书和文学作品中均有体现。例如，在战争描写中，将领或士兵若因战略失误、力量悬殊或士气溃散而放弃战斗，便常被形容为“束手就擒”。成语虽未明确出自某一具体典籍，但其理念与《孙子兵法》中“不战而屈人之兵”的被动形态形成对比——后者强调智取，而前者凸显无奈。在明清小说如《三国演义》《水浒传》中，类似情境屡见不鲜，进一步固化了该成语在中文语境中的使用。

在实际运用中，“束手就擒”多用于负面评价。例如，在竞争激烈的商业环境中，若一家公司面对市场挑战毫无作为，便可批评其“近乎束手就擒”；在体育赛事中，队伍若因士气低落而惨败，也可能被形容为“束手就擒”。然而，成语并非绝对贬义，在特定上下文里，它也可能暗含对现实困境的客观描述，比如弱者面对强权时的无奈选择，这时则带有一丝同情意味。但总体而言，它更常警示人们应积极应对困难，而非消极屈服。

与“束手就擒”意义相近的成语包括“坐以待毙”“引颈就戮”等，这些词语都传达出放弃抵抗、接受厄运的含义；而反义词则有“负隅顽抗”“垂死挣扎”，表示即便处于劣势仍坚持抗争。值得注意的是，“束手就擒”与“投降”略有不同：后者可能包含主动议和或策略性妥协，而前者更强调被动与无助。在现代社会，这一成语的使用已超出原始语境，常被引申至政治、科技或文化领域，形容任何形式的被动放弃行为。

总之，“束手就擒”是一个形象生动、历史底蕴丰富的成语，它通过简洁的语言深刻揭示了人类在面对压力时的某种消极状态。在中文表达中，它不仅丰富了词汇的层次感，还承载着文化中对勇气、智慧与抗争精神的推崇。理解和使用这个成语，有助于我们更精准地描述复杂情境，同时反思在逆境中应持有的态度——与其束手就擒，不如奋起一搏。