捉贼捉赃

捉贼捉赃【拼音】：zhuō zéi zhuō zāng解释比喻处理是非的事，要以事实为根据。出处宋·胡太初《昼帘绪论·治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双。’此虽俚言，极为有道。”示例～，捉奸见双。又无证见，如何断得他罪。 ★明·冯梦龙《古今小说》卷三十五近义词捉奸捉双反义词语法作宾语、定语；指做事必须要有证据

“捉贼捉赃”是中国民间广为流传的一句成语，它形象地阐述了处理案件、判断是非时的一个核心原则：必须掌握确凿的证据。这句成语的字面意思非常直白：捉拿盗贼时，一定要同时查获其所偷窃的赃物。其深层含义则强调，指认或判定一个人有罪，不能仅凭主观怀疑或口头指控，而必须有实实在在的物证作为支撑，这样才能让人心服口服，使判断公正无误。

这句成语的出处可追溯至宋代。胡太初在其所著《昼帘绪论·治狱》中写道：“史传所载，耳目所知，以疑似受枉而死、而流、而伏辜者，何可胜数！谚曰：‘捉贼须捉赃，捉奸须捉双。’此虽俚言，极为有理。” 这段论述明确指出，仅凭“疑似”（形迹可疑）就给人定罪，历史上造成了无数冤案。而民间谚语“捉贼须捉赃”则用最朴素的语言，点破了司法实践的关键。后来，在明清小说如《三国演义》、《醒世恒言》等作品中，也多次出现类似表述，使得这一观念更加深入人心，成为中华法律文化和民间智慧的重要组成部分。

从法律和社会的角度来看，“捉贼捉赃”体现了极其宝贵的“重证据”思想。它反对捕风捉影、刑讯逼供和主观臆断，与现代法治精神中“以事实为依据，以法律为准绳”、“无罪推定”的原则不谋而合。在日常生活中，这句成语的应用范围远远超出了刑事范畴。它告诫人们，在指责他人过失、评判是非曲直时，一定要注重调查，掌握真凭实据，切不可听信一面之词或妄下结论。无论是解决邻里纠纷、处理工作矛盾，还是进行商业谈判、学术辩论，坚持“捉贼捉赃”的原则，都是确保公正、避免误会、维系信任的基础。

与“捉贼捉赃”常常连用的是“捉奸捉双”。这两句谚语共同构成了中国古代民间对证据类型的高度概括：“赃”是物证，“双”是现场的人证。它们相辅相成，强调了证据的客观性和直接性。这一观念深深植根于中国文化，也反映了人们对程序正义的早期朴素追求。尽管它诞生于古代社会，但其内核的理性精神至今仍闪烁着智慧的光芒。

总而言之，“捉贼捉赃”不仅仅是一句关于抓捕盗贼的技术性谚语，它更升华为一种具有普遍指导意义的方法论和价值观。它提醒着每一个社会中的人，理性判断必须建立在扎实的证据链条之上。只有手握确凿证据，才能让真相水落石出，让正义得以伸张，让轻率的指控和冤假错案无处遁形。这句简洁有力的成语，是中国传统文化留给后世的一份关于理性、公正与审慎的宝贵遗产。