龙门点额

龙门点额【拼音】：lóng mén diǎn é解释比喻仕路失意或科场落第。出处北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”示例俞良八千有馀多路，来到临安，指望一举成名。争奈时运未至，～，金榜无名。 ★《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》近义词金榜无名、名落孙山反义词金榜题名语法作谓语、定语、宾语；用于考试等

成语“龙门点额”源自中国古代的传说与科举文化，其字面意思与深层寓意均耐人寻味。这个成语的典故可追溯至《三秦记》中记载的“鲤鱼跃龙门”故事。相传黄河中的鲤鱼若逆流而上，跃过位于今山西河津与陕西韩城之间的龙门山峡，便能化身为龙；而那些未能跃过、额部触撞龙门的鲤鱼，则会在额头上留下一个鲜明的红点，最终返回故里。这一传说将自然现象与人生奋斗巧妙结合，形成了“点额而还”的原始意象，后来逐渐演变为“龙门点额”这一固定成语。

在文化内涵上，“龙门点额”的核心寓意是指代科举考试或重要选拔中的落第与失败。中国古代科举制度是寒门士子改变命运、实现阶层跨越的关键途径，考场如同传说中的“龙门”，成功者便如“鱼化为龙”，平步青云；而失利者则如“点额之鱼”，功亏一篑。因此，这一成语生动地刻画了古代知识分子在追求功名过程中遭遇挫折的境况，充满了对命运无常的感慨与对奋斗未果的惋惜。它不仅是个人命运的写照，也折射出封建时代人才选拔制度的残酷性。

从语言使用角度看，“龙门点额”属于较为典雅的成语，常见于古代诗文、史书或文人笔记中，用以委婉形容考试不第或竞争失利。例如，在明清小说或科举题材的文学作品中，常以“点额而还”来描写书生落榜的失意场景。这一成语的运用，往往带有一定的文学色彩与历史厚重感，现代汉语中使用频率虽不如“名落孙山”等成语普遍，但在特定文化语境或书面表达中，仍能体现其独特的形象性与感染力。

此外，“龙门点额”的寓意并非完全消极。从另一角度解读，它也蕴含着对奋斗过程的肯定——即便未能“跃过龙门”，那额上的“红点”亦可视为勇于尝试的印记。这与中国传统文化中“重在参与”“虽败犹荣”的精神有一定相通之处。同时，成语中的“龙门”意象，早已超越科举范畴，延伸至现代社会中各种门槛高、竞争激烈的选拔或挑战，如高考、职业晋升、重要竞赛等，“点额”则成为暂时受挫的代名词。

综上所述，“龙门点额”是一个植根于神话传说、深化于科举历史、富有画面感与文化积淀的成语。它既记录了古代士人的命运悲欢，也以其生动的隐喻，持续提醒后人关于机遇、挑战与成败的永恒命题。在当今时代，理解这一成语，不仅有助于把握中国传统文化的细节，也能让人在面对人生“龙门”时，多一份历史的参照与哲思的沉淀。