超然远引

超然远引【拼音】：chāo rán yuǎn yǐn解释为了超脱世事而远离而去。出处宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”示例于是毅然～，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。 ★清·姚鼐《伍子胥论》近义词超然远举反义词语法作谓语、定语；用于处世

“超然远引”是一个蕴含深远意境的汉语成语，其核心在于表达一种脱离尘世纷扰、追求精神自由与高洁境界的人生态度。从字面解析，“超然”意为超脱于世俗常规之外，不为之所羁绊；“远引”则指远远地引退或隐逸，含有主动疏离喧嚣、寻求宁静之地的意味。两者结合，生动勾勒出一种不慕荣利、淡泊明志的处世哲学，常被用来形容品德高尚、志向清远的隐士或智者。

这一成语的文化渊源可追溯至中国古代的隐逸思想，尤其与道家哲学及魏晋风度有着密切关联。道家崇尚“道法自然”，主张人应超越世俗功利，回归本真，《庄子》中“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”的精神，可视为“超然远引”的思想雏形。而魏晋时期，社会动荡催生了众多名士避世隐居、寄情山水的行为，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，正是这一理念的实践典范。因此，“超然远引”不仅是一个行为描述，更承载了千年来中国文人对于精神独立与生命自由的向往。

在具体运用中，“超然远引”多用于褒义语境，形容人在面对权势、名利或复杂局势时，能够保持清醒与淡泊，主动选择退隐或保持距离。例如，历史上范蠡助越王勾践灭吴后，不恋权位，泛舟五湖，便是“超然远引”的典型例证。在文学作品中，这一成语也常寄托作者对高洁人格的赞美，或用以抒发自身对超脱境界的追求。它强调的并非消极逃避，而是一种主动的精神抉择，体现了个体在纷繁世界中维护内心安宁与人格完整的智慧。

值得注意的是，“超然远引”在当代社会仍具有深刻的现实意义。在快节奏、高压力的现代生活中，人们常陷于物质竞争与信息漩涡，这一成语提醒我们适时回归内心的平静，培养一种“置身事外”的洞察力与从容心态。它鼓励人在必要时学会放下执念，以更广阔的视角审视人生，从而获得精神层面的提升与解放。当然，这种“远引”并非全然脱离社会，而是倡导在参与世俗的同时，保有心灵上的独立与超越。

总之，“超然远引”作为一个积淀深厚的成语，既是中国传统文化中隐逸思想的凝练表达，也是跨越时代的人生智慧。它犹如一面精神镜鉴，映照出人们对淡泊、自由与高远境界的不懈追寻，至今仍能启迪我们在复杂现实中寻找平衡，守护心灵的一方净土。