化干戈为玉帛

化干戈为玉帛【拼音】：huà gān gē wéi yù bó解释干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。出处《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”示例三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。 ★老舍《茶馆》第一幕近义词转危为安反义词语法作谓语；比喻使战争转变为和平英文turn hostility into friendship

“化干戈为玉帛”是一个历史悠久且寓意深远的汉语成语，其字面意思是“将盾牌和戈矛转化为玉器和丝帛”。干，指古代防御兵器盾牌；戈，指古代进攻兵器长矛；两者合用“干戈”代指战争或武力冲突。玉帛，则指玉器和丝帛，在古代是用于祭祀、会盟等重大礼仪场合的珍贵礼品，象征着和平、友好与礼敬。因此，这个成语的核心内涵是：通过智慧与努力，消除敌对与战争，转变为和平与友好。

该成语的典故源远流长，可追溯至中国古代的传说与史实。其思想背景深深植根于中华文化中崇尚和平、以和为贵的传统理念。在《淮南子·原道训》等古籍中，便有提及上古圣王以德服人，使纷争止息、天下归心的理想境界，这正体现了“化干戈为玉帛”的精神雏形。后来，这一表述逐渐凝固为成语，用以形容成功调解重大矛盾，使兵戎相见的双方握手言和，建立友好关系。

从历史实践来看，“化干戈为玉帛”不仅是理想，也常是杰出政治与外交智慧的体现。例如，在中国历史上，不乏通过和亲、会盟、谈判等方式平息边境战乱、促成民族和睦的实例。这些成功的外交斡旋，将可能爆发的军事冲突转化为长期的和平交往与经济文化交流，正符合“化干戈为玉帛”的深刻寓意。它强调的并非单纯的妥协或退让，而是通过主动的沟通、真诚的善意和互利的安排，从根本上转化矛盾的性质。

这一成语在现代社会中的应用范围极为广泛。在国际关系领域，它倡导通过对话与谈判解决国与国之间的争端，反对以武力相威胁。在商业竞争中，它可以形容竞争对手之间化敌为友，通过战略合作实现共赢。甚至在日常人际关系中，当发生激烈矛盾时，若能以大局为重，相互谅解，最终达成和解，亦可称之为“化干戈为玉帛”。它赞美的是那种超越眼前对立、着眼长远和谐的智慧与胸怀。

综上所述，“化干戈为玉帛”不仅仅是一个关于冲突解决的成语，它更承载着深厚的文化哲学。它体现了中华民族对和平的执着追求，对“以德服人”而非“以力压人”的治理智慧的推崇，以及对和谐共处最高境界的向往。这个成语历经千年仍充满活力，时刻提醒着人们：无论矛盾多么尖锐，总有通过智慧与诚意将其转化为友好与合作的可能，这无疑是中华文明留给世界的一项宝贵精神财富。