风烛草露

风烛草露【拼音】：fēng zhú cǎo lù解释风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。出处明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”示例他的处境像～一样危险。近义词反义词语法作宾语、定语；多用于比喻句

成语“风烛草露”是一个富有诗意与哲理的汉语词汇，它并非广泛流传于日常口语，但在文学与思想表达中具有深刻内涵。这一成语由两个意象组合而成：“风烛”与“草露”，两者皆源自自然现象，共同指向生命短暂、脆弱易逝的象征意义。从字面理解，“风烛”指风中摇曳的烛火，随时可能被吹灭；“草露”则指草叶上的露珠，日出即散，难以久存。两者并列，强化了世事无常、人生须臾的感叹，常被用来形容人或事物存在的短暂与不确定性。

“风烛草露”的意象根源可追溯至中国古代文学与哲学传统。其中，“风烛”一词早在古诗文中出现，如古乐府诗有“人生忽如寄，寿无金石固”之句，后常以“风烛残年”比喻晚年生命的脆弱；而“草露”的意象则常见于诗歌，如《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜”以露水喻时光流转，唐代诗人杜甫亦在诗中咏叹“人生如朝露”。两者结合，形成了对生命易逝的完整隐喻，体现了中国传统文化中对时间与生命的敏锐洞察。

这一成语承载了深厚的哲学意蕴，与佛教、道家思想有相通之处。佛教强调“诸行无常”，认为世间一切皆瞬息万变；道家则言“人生天地之间，若白驹之过隙”，皆与“风烛草露”的意象共鸣。它提醒人们正视生命的有限性，从而倡导珍惜光阴、超然物外的人生态度。在古代文人的笔下，这一成语不仅用于表达个人生命的感慨，也常引申至历史兴衰、繁华易逝的宏观思考，如朝代更迭、功名利禄的虚幻，均可用“风烛草露”来形容其短暂不可恃。

在文学应用上，“风烛草露”多见于诗词、散文及戏曲中，以增强作品的感染力与思想深度。例如，元代戏曲家关汉卿在作品中曾以类似意象抒写人生悲欢；明清小说亦偶用此语，渲染命运无常的氛围。其语言优美而含蓄，适合表达哀婉、深沉的情感，使读者在审美中体悟哲理。与现代汉语中直接形容“短暂”的词汇相比，“风烛草露”更富画面感与文化底蕴，展现了汉语成语以简驭繁、寓理于象的特质。

今日，尽管“风烛草露”的使用频率不高，但它仍具现实意义。在快节奏的当代社会，这一成语可作为对物质追逐与浮躁心态的反思，引导人们关注精神永恒与生命价值。它提醒我们，在有限的生命中，应追求更有意义的存在方式，而非沉溺于瞬息的浮华。总之，“风烛草露”不仅是一个语言符号，更是中华文化中生命智慧的结晶，其意象与哲理跨越时空，持续给予世人启迪。