衣冠蓝缕

衣冠蓝缕【拼音】：yī guān lán lǚ解释形容衣帽破烂。出处宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“隆兴甲申冬，黄再入都，因访亲戚陈晟，见信在焉，为晟教幼子，衣冠蓝缕，身寒欲颤，月得千钱。”示例近义词反义词衣冠济济语法作谓语、定语、状语；用于书面语

成语“衣冠蓝缕”是一个在现代汉语中使用频率较低的成语，但其意涵丰富，且与更为人熟知的“衣衫褴褛”存在密切的关联与演变关系。从字面构成来看，“衣冠”指代衣服和帽子，是古代士大夫或体面人士的着装，象征着身份与礼制；“蓝缕”亦作“褴褛”，形容衣物破烂不堪的样子。两者组合，形成了一种外在形式与内在实质的鲜明对比，其核心寓意是指那些虽然身着标志身份的衣冠，但其衣物却陈旧破烂的人。它常用来形容人处境落魄、生活困顿，尤其特指那些曾经有一定社会地位或学识，而后陷入贫困的读书人、士大夫之流。

该成语的出处可追溯至中国古代典籍。在《左传·宣公十二年》中已有“筚路蓝缕，以启山林”的记载，这里的“蓝缕”即指驾着柴车、穿着破衣去开辟山林，形容创业的艰辛。而将“衣冠”与“蓝缕”直接并置使用的典故，则可见于后世文献。例如，元代戏曲家高明的《琵琶记》中就有“穿戴衣冠蓝缕，亲朋个个笑咱”的句子，生动刻画了主人公蔡伯喈在未发迹时的穷困潦倒之态。因此，“衣冠蓝缕”一词承载着深厚的历史文化印记，反映了古代社会对知识分子阶层命运起伏的关注。

在语义和用法上，“衣冠蓝缕”与“衣衫褴褛”有重叠之处，但侧重点略有不同。“衣衫褴褛”适用范围更广，可泛指任何衣着破烂的人，强调其物质层面的贫困状态。而“衣冠蓝缕”则更富含一层文化与社会身份的暗示，它不仅仅描述衣着的破旧，更着重于这种破旧与当事人所应有的“衣冠”身份（即士人身份）之间的反差与矛盾，从而透露出一种身世飘零、怀才不遇或时运不济的悲凉感慨，带有更强的文学色彩和命运感叹。

从文化心理层面分析，这一成语深刻体现了中国传统社会对“体面”与“际遇”的复杂情绪。衣冠是礼法与秩序的象征，而蓝缕则是生存窘境的真实写照。当两者集于一身时，便构成了一种强烈的戏剧张力，既是对个人不幸遭遇的写实描绘，也常常隐含着对世态炎凉、命运弄人的无奈与批判。它使得成语所指涉的对象，不仅仅是物质上的穷人，更是精神上承受着身份落差与尊严挑战的失意者。

综上所述，“衣冠蓝缕”是一个植根于中国历史与文化语境中的成语。它不仅仅是对贫困外貌的简单描述，更是一个承载着特定社会身份、历史命运与情感色彩的复合意象。虽然在现代汉语日常交流中已不常用，但在文学创作或历史叙述中，它仍是一个能够精准刻画特定落魄文人形象、引发深度共鸣的生动词汇，是连接古代士人精神世界与后世读者理解的一座语言桥梁。