无所不至

无所不至【拼音】：wú suǒ bù zhì解释至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。出处《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”示例夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，～。 ★明·冯梦龙《古今小说》卷一近义词无所不为、为所不为、无微不至反义词无恶不作语法作谓语、状语；指没有不到的地方英文penetrate everywhere

成语“无所不至”源自《论语·阳货》篇，其中记载孔子批评乡愿（伪善之人）时所言：“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”此处的“无所不至”意为：为了保住既得利益，什么样的事情都做得出来。它形象地描绘了那些在得失之间丧失原则、不择手段之人的行径，带有强烈的贬义色彩，强调道德底线的丧失。

从语义演变来看，“无所不至”的本义侧重行为的无底线性，常与私欲、恶行相关联。在古代文献中，它多用于批判政治投机、道德沦丧或人际倾轧，如《后汉书》中形容奸佞之人“谗害忠良，无所不至”。这一用法延续至后世，成为警示世人坚守操守的典型表述，提醒人们若被功利心驱使，可能滑向无所不为的深渊。

值得注意的是，“无所不至”在特定语境下亦可作中性或褒义解，但较为罕见。例如，形容关怀备至或探索广泛时，如“父母之爱，无所不至”，此处意为“没有想不到或做不到的”，强调周全细致。然而，这种用法并非主流，现代汉语中仍以贬义为主导。若需表达正面含义，常选用“无微不至”等成语加以区分，以避免歧义。

在现代社会，这一成语的批判性内涵依然鲜活。它常被用于揭露权力腐败、商业欺诈或人际背叛等现象，例如：“为掩盖真相，他捏造证据、收买证人，可谓无所不至。” 这种用法呼应了孔子最初的道德警示，凸显了成语历经千年仍具现实意义。同时，它也与“不择手段”“无所不用其极”等短语义近，但更侧重行为范围的“无限性”，暗含对人性堕落的慨叹。

从文化价值角度观之，“无所不至”不仅是一个语言符号，更承载着儒家对道德自律的强调。它揭示了人性在利益面前的脆弱性，成为传统文化中“慎独”“守节”观念的反面注脚。在当今价值多元的时代，这一成语仍像一面镜子，映照出个体与社会在利益与道德间的抉择，提醒人们：真正的“得”，绝非以“无所不至”的失格为代价。