忠言嘉谟

忠言嘉谟【拼音】：zhōng yán jiā mò解释忠恳的言论，卓越的计谋。出处宋·苏轼《醉白堂记》：“忠言嘉谟效于当时，而文采表于后世。”示例举一世之端人正士，莫之或先；合二百年之～，于斯并建。（宋·陈亮《谢何正言启》）近义词忠言奇谋反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“忠言嘉谟”是一个汉语成语，读音为zhōng yán jiā mó，其含义指忠诚而有益的言论与谋划。该成语由“忠言”与“嘉谟”两部分组成：“忠言”意为出自忠心、正直诚恳的劝告，常与“逆耳”相连，强调其虽不顺耳却利于行；“嘉谟”则指高明、美好的谋略或规划。“忠言嘉谟”整体强调言论不仅出于忠心，而且具有实际的智慧与价值，是兼具正直动机与良好效果的建言献策。

这一成语的渊源可追溯至古代典籍。宋代文学家苏轼在《醉白堂记》中写道：“忠言嘉谟，效于当时，而文采表于后世。”此处明确将“忠言嘉谟”与实效及后世影响相联系。此外，宋代文献《三朝名臣言行录》及其他史论中亦常见此词，多用以形容臣子向君主进献的忠诚而睿智的建议。它凝聚了中国传统文化中对“言”与“谋”的理想期待——既要求发言者心怀忠贞，又要求其建议具备远见与可行性。

在历史与文学语境中，“忠言嘉谟”常与治国理政、人际劝诫相关。它不仅是臣子对君主的职责，也适用于朋友、师徒等关系。与单纯批评不同，“忠言嘉谟”更注重建设性，其核心在于通过智慧与诚意促进改善。例如，唐代魏征以直言进谏闻名，其谏言多被视为“忠言嘉谟”，因其既体现对国家的忠诚，又包含安邦定国的具体策略。这一成语体现了儒家思想中“忠”与“智”的结合，强调道德与实用性的统一。

从社会价值角度看，“忠言嘉谟”倡导的是一种积极的沟通文化。在集体或组织运作中，它鼓励成员提出不仅真诚且经过深思熟虑的意见，避免空泛的批评或无谋的冒进。对于接受者而言，能否辨识并采纳“忠言嘉谟”，往往被视为德行与智慧的考验。历史上，善于纳谏的君主常被颂扬，正因为他们能珍惜并运用这些忠诚而高明的建议。

总之，“忠言嘉谟”是一个富含文化深度的成语，它超越了普通的劝告概念，将忠诚、智慧与实践效果融为一体。在当今社会，这一理念依然具有现实意义：无论是在领导决策、团队协作还是日常交往中，追求和尊重那种既发自内心又富有见识的言论与谋划，有助于促进理解、提升效能，并推动共同事业的积极发展。它提醒人们，真正的良言不仅需要勇气与诚意，更离不开深思熟虑的智慧。