作舍道边

作舍道边【拼音】：zuò shě dào biān解释在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。出处《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”示例谚言～，三年不成。 ★南朝·宋·范晔《后汉书·曹褒传》近义词筑舍道傍反义词语法作宾语、定语；比喻众谋难成成语故事东汉时期，汉章帝想命令博士曹褒负责修订礼乐工作，班固则主张召集京城所有的儒生共同研究制定礼乐。汉章帝认为让儒生来做就等于“作舍道傍，三年不成”，就坚持让曹褒完成，经审阅，共采纳150篇

成语“作舍道边”出自《诗经·小雅·小旻》，原文为“如彼筑室于道谋，是用不溃于成”，后经演变凝练为“作舍道边”这一四字成语。其字面意思是指在路边建造房屋，深层寓意则指做事缺乏主见，一味听从过往行人的各异意见，最终导致事情难以成功。这个成语形象地揭示了在决策过程中如果过分依赖外界建议而忽视自身判断，往往会陷入无所适从、一事无成的困境。

从典故背景来看，“作舍道边”生动描绘了一个寓意深刻的情景：假设有人在路边修建房屋，他不断征求每一位路过者的意见，每个人都会根据自己的经验和偏好提出不同的建议，有的说门窗应朝东，有的说屋顶要加高，意见纷纭，莫衷一是。建房者若试图满足所有人的要求，不断修改方案，结果必然是工程停滞不前，房屋永远无法完工。这个比喻强调了在复杂事务中，如果缺乏独立思考和坚定立场，盲目听从外界杂音，就会迷失方向，最终导致失败。

在历史文化的传承中，“作舍道边”常被用来讽喻政治或社会领域中的优柔寡断现象。古代君主若在治国方略上朝令夕改，听从众多臣子互相矛盾的主张，便可能导致政令混乱、国力衰微。例如，东汉时期王符在《潜夫论》中引用此典，批评当时官僚决策的迟疑不决。成语也因此成为儒家文化中强调“谋定而后动”智慧的体现，提醒人们既要广纳雅言，更需有决断之力。

从哲学内涵分析，“作舍道边”触及了主观能动性与客观建议之间的辩证关系。它并非全盘否定听取意见的重要性，而是警示人们应避免陷入“过度民主”或“议而不决”的陷阱。在个人修养层面，它倡导的是一种“兼听则明，偏信则暗”的审慎态度：在收集信息的基础上，必须经过独立思考和理性筛选，形成自己的核心主张，并持之以恒地执行。否则，再好的初衷也会在七嘴八舌中消磨殆尽。

在现代社会应用中，“作舍道边”的启示依然深刻。无论是企业管理、科研创新还是日常决策，我们都面临海量信息和多元观点。如果团队领导缺乏定见，盲目追随市场风向或员工每一条建议，项目极易偏离轨道；如果个人在职业规划中总是受他人影响频繁转向，也难以积累深层成就。因此，成语提醒我们：开放心态与坚持主见需相辅相成，在倾听外界声音的同时，更要锤炼独立判断的能力和果断执行的勇气。

总之，“作舍道边”作为一个蕴含丰富处世智慧的成语，以其生动的意象和深刻的哲理，跨越时空给予我们警示。它告诫世人：成功不仅需要集思广益，更离不开内心的笃定与行动的果决。唯有在纷繁意见中保持清醒头脑，牢牢把握自己的方向，才能避免“筑室道谋，三年不成”的窘境，最终抵达理想的彼岸。