一暴十寒

一暴十寒yī pù shí hán《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”晒一天，冷十天，比喻做事不能持之以恒。《隐居通义·文章四》引宋吴镒《上陈丞相书》：“一齐众楚，薛居州不能善其君;一暴十寒，虽孟子不能智其主。”

“一暴十寒”这一典故，源自中国古代著名思想家孟子的言论，生动地比喻了做事缺乏恒心、努力间断、懈怠多于勤奋的状态。其字面意思可以理解为：晒一天太阳，却冻上十天寒冰；引申为做事时，仅有一天的努力，却接续长达十天的荒废。这一形象对比，深刻地揭示了持之以恒的重要性，以及间断努力所带来的负面影响。

该典故的具体出处，见于《孟子·告子上》篇。在战国时期，孟子周游列国宣扬仁政，时常与各国君主及学者辩论。在告子篇中，孟子为了阐明修身治学必须专心致志、坚持不懈的道理，便使用了这一比喻。原文语境中，孟子并非直接批评某位君主，而是以一般性论述来强调外界干扰与自身懈怠的危害。他说道：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”意思是说，即便是天下最容易生长的植物，如果只让它晒一天太阳，却连续冻它十天，它也绝对无法存活生长。孟子以此类比人的学习和修养，指出若不能持续用功，而是三天打鱼两天晒网，则必然一事无成。

这一比喻的深层背景，与孟子的核心思想紧密相连。孟子主张“性善论”，认为人天生具有仁义礼智的善端，但这些善端需要后天的存养和扩充才能发扬光大。这个过程就如同培育幼苗，必须给予持续不断的呵护与滋养。如果时断时续，甚至荒废的时间远多于用功的时间（即“一暴十寒”），那么内在的善性就无法成长，甚至可能被外部恶劣环境或自身的惰性所扼杀。因此，“一暴十寒”不仅是对行为方式的批评，更是对修养心性必须专注持久的哲学阐述。

“一暴十寒”典故在后世得到了广泛的应用和流传，成为汉语中一个经典的成语。它超越了原本的修身劝学范畴，被普遍用来形容在工作、学习、锻炼等任何需要长期投入的领域里，那些缺乏毅力、不能坚持的行为。例如，古人读书，若不能每日勤读，而是读一日歇十日，便会被师长斥为“一暴十寒”，终难有所成就。在现代社会，它也常被用来告诫人们，无论是技能学习、身体锻炼还是事业经营，都必须克服惰性，保持稳定而持续的努力，因为间断和荒废足以让之前的少量努力付诸东流。

综上所述，“一暴十寒”源自《孟子》，其来历承载了孟子关于持之以恒的深刻教诲。这个仅由四字组成的成语，以其鲜明的对比和生动的意象，跨越千年，依旧熠熠生辉。它提醒着每一个求索者：成功的道路上没有捷径，唯有抵御住“十日寒”的懈怠与诱惑，累积那“一暴”又“一暴”的持续努力，才能使理想生根发芽，最终结出丰硕的果实。这个典故的价值，在于它直指人性中常见的弱点，并提供了历久弥新的警示与鞭策。