东阁官梅

东阁官梅dōnɡ ɡé ɡuān méi南朝梁何逊《扬州法曹梅花盛开》诗：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”注：“逊为建安王水曹，王刺扬州，逊廨舍有梅花一株，日吟咏其下，赋诗云云，后居洛思之，再请其任，抵扬州，花方盛开，逊对花彷徨，终日不能去。”唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗据此有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”后因以“东阁官梅”为赏梅赋诗或咏梅之典。宋王庭珪《满庭芳·梅》词：“东阁官梅，玉栏朱槛，未如山馆疏篱。”

"东阁官梅"这一典故，源于中国唐代著名诗人杜甫的诗歌创作，其直接出处为杜甫的《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》一诗。此诗是杜甫晚年漂泊西南时期，于蜀州（今四川崇州）与友人裴迪唱和所作。诗中"东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州"一句，不仅点明了地点与景物，更以南朝诗人何逊的典故自况，抒发了深沉的人生感慨，从而形成了这一富含文学意蕴的典故。

要深入理解此典，需从诗句本身及所涉历史人物入手。"东阁"，在此指蜀州东亭，亦可泛指官署或园林中迎宾纳客的处所。"官梅"，指官署庭院中所种植的梅花。杜甫于此处逢早梅绽放，触动诗兴。而他联想到的"何逊在扬州"，指南朝梁代诗人何逊。据《梁书》及何逊诗文记载，何逊在扬州（实指建康，今南京）任法曹参军时，官署中有梅树一株，他常于其下吟咏，并有《咏早梅》诗（亦称《扬州法曹梅花盛开》）传世，其中"衔霜当路发，映雪拟寒开"等句甚为知名。后何逊因故迁职洛阳，依然思念此梅，恳请再往扬州。待其重返，恰值梅花盛放，何逊便邀集友人，终日赏梅赋诗，传为佳话。

杜甫在此处运用何逊之典，有多层深意。其一，是直接类比。杜甫见蜀州东亭官梅而诗兴勃发，与当年何逊在扬州见官梅而咏诗的情景极为相似，这是诗人之间跨越时空的精神共鸣。其二，是寄托身世飘零之感。何逊曾因离任而思念扬州官梅，杜甫当时正经历安史之乱后的长期流离，辗转漂泊至蜀地，见梅花而思故园、念旧友、伤际遇，其情怀与何逊的思念遥相呼应。其三，是蕴含了对高洁品格与坚韧精神的赞颂。梅花凌寒独放，素来是坚贞与雅士的象征。杜甫与何逊，皆具才情与品格，却都历经仕途坎坷，梅花在此成为诗人自身命运与操守的写照。

"东阁官梅"典故的影响深远。它凝聚了诗歌创作、文人交往、品格自况等多重文化内涵。后世文人常在诗词文章中化用此典，以"东阁梅"、"官梅"、"何逊梅"等指称官署或园林中的梅花，或借以表达见景生情、怀念友朋、自伤羁旅的情怀，或用以赞誉他人的诗才与雅兴。例如，宋代词人姜夔在其自度曲《暗香》词序中便言："辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。"其中虽未直接引用，但咏梅寄怀的精神脉络与杜诗一脉相承。直至明清，此典仍常见于文人笔端，成为中国古代梅文化中的一个特定意象。

总而言之，"东阁官梅"典故起源于杜甫对个人际遇与历史文化的深刻融合。它不仅仅是对一处景物的记述，更是将眼前之景（蜀州东亭早梅）、 historical 之事（何逊扬州咏梅）、个人之情（漂泊思忆）与永恒之志（梅花品格）完美结合的典范。这个典故生动体现了中国古典诗歌善于用典、以古喻今、寄托遥深的艺术特色，也使得官梅这一意象，承载了数百年来文人雅士共通的情感与志趣，具有历久弥新的艺术生命力。