严平

严平yán pínɡ源见“成都卖卜”。严君平，省称严平。用以咏蜀地风物。唐郑世翼《过严君平古井》诗：“严平本高尚，远蹈古人风。”

严平，通常指严君平，是中国汉代著名的隐士、哲学家和易学家。其本名严遵，字君平，西汉蜀郡（今四川成都）人。他一生淡泊名利，以卜筮为业，隐居市井，却对道家思想与《周易》研究有着深远贡献。其生平事迹与思想主要载于《汉书》《华阳国志》及后世道家文献，成为后世文人仰慕的高洁隐逸象征。

严君平的出处最早可追溯至东汉班固所著《汉书·王贡两龚鲍传》。其中记载：“君平卜筮于成都市，以为‘卜筮者贱业，而可以惠众人’。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善。”这段文字生动描绘了严君平虽以卜筮为生，却借此教化民众，导人向善，体现了其“以术载道”的处世智慧。他每日仅卜数人，得钱够自养即闭门研读《老子》，展现出超凡脱俗的生活态度。

严君平在思想史上的重要地位，源于其对道家经典的阐释与发展。他著有《老子指归》（又称《道德真经指归》），该书是现存最早系统解读《道德经》的著作之一，对道家哲学的本体论、宇宙观及人生哲学进行了深入发挥，影响了后世的玄学与道教思想。此外，他还精研《周易》，其易学思想融合黄老道家，强调自然无为与变易之道，对蜀地学术传统影响深远。

严君平的典故在后世文学与文化中不断被引用与歌颂。唐代诗人李白在《古诗》中写道：“君平既弃世，世亦弃君平。观变穷太易，探元化群生。”赞誉其隐逸高风与深邃哲思。宋代苏轼、陆游等文人亦在诗文中提及严君平，将其视为精神归宿的象征。在四川地区，至今保留有“君平街”等地名，相传为其当年卜筮隐居之处，成为地方文化记忆的一部分。

严君平的形象之所以历久弥新，在于他代表了传统士人“穷则独善其身”的理想人格。他身处市井却心游物外，以卑微职业践行教化，将道家思想融入日常生活，体现了“隐于市”的高妙境界。其生平与思想，不仅丰富了中国隐逸文化的内涵，也为后世提供了在纷扰世间保持精神独立的典范。因此，“严平”或“君平”已成为中国文化遗产中一个象征智慧、淡泊与道德担当的独特符号。