一沐三捉发，一饭三吐哺

yī mù sān zhuō fà，yī fàn sān tǔ bǔ沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。

"一沐三捉发，一饭三吐哺"是一则源自中国古代的成语，形象地描绘了为处理政务或接待贤士而极度忙碌、以至连日常起居都不得安宁的状态。其字面意思为：洗一次头发要多次停下来握住头发（处理事务），吃一顿饭要多次吐出嘴里的食物（起身接待来客）。这一表达的核心内涵在于颂扬为政者或领导者勤勉恳恳、求贤若渴的精神，强调其将国家大事或重要职责置于个人生活之上，展现出高度的责任感和敬贤礼士的态度。

这一成语的出处可追溯至西汉史学家司马迁所著的《史记·鲁周公世家》。文中记载了西周初年杰出政治家周公旦的事迹：周公在辅佐年幼的成王时，为了稳定政局、招揽人才，常常废寝忘食。司马迁写道："然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。" 周公以此自述，表明自己即便在沐浴、进食的片刻闲暇中，也随时准备中断私事以接待前来投效的贤士，唯恐错过任何人才。这段记载生动体现了周公作为辅政者的鞠躬尽瘁之心，成为后世称颂的典范。

在用法上，这一成语多用于书面语或正式场合，带有褒义色彩。它常用来形容身居要职者（如政治家、企业家或团队领袖）为公务呕心沥血、珍惜人才的姿态。例如，在描述一位公司高管为招聘精英而日夜操劳时，可说其有"一沐三捉发，一饭三吐哺"之精神；在评价历史人物如诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"时，亦可用此语佐证其勤政之风。此外，它也可引申用于任何专注于事业、不惜牺牲个人休息的敬业者，但需注意语境须符合其庄重含义，避免轻浮使用。

从文化意义上看，这一成语深刻反映了中国传统政治文化中对"贤人治国"和"勤政爱民"理念的推崇。它不仅是周公个人品格的写照，更被后世儒家奉为领导者应有的道德准则。曹操在《短歌行》中化用此典，吟咏"周公吐哺，天下归心"，借以抒发自己广纳贤才、一统天下的抱负；唐代诗人白居易亦在《和答诗十首》中以"一沐三握发，后世称圣贤"来警示为政者当以史为鉴。可见，该成语历经千年，已超越具体历史情境，成为中华文化中象征责任与谦逊的精神符号。

值得注意的是，在现代语境中，这一成语的使用频率虽不及古代，但其精神内核仍具启示价值。它提醒着当代管理者：在追求效率的同时，应保持对人才的尊重与渴望；在繁忙工作中，须平衡奉献与健康。然而，也需理性看待其中蕴含的"过度操劳"倾向，避免将其简单等同于牺牲所有个人生活。总体而言，"一沐三捉发，一饭三吐哺"以其凝练的语言和生动的意象，持续传递着敬业、惜才与担当的永恒主题，成为中国语言宝库中一颗璀璨的明珠。