wàn lǐ cháng chéng指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
万里长城,又称长城,是中国古代一项规模浩大的军事防御工程,其主体由城墙、敌楼、关隘、烽火台等多种防御工事组成,蜿蜒分布于中国北方地区。从字面理解,“万里”极言其长度之绵长,并非精确数字,而是形容其工程之宏伟、延伸之遥远;“长城”即指漫长的城墙。这一词语不仅指代具体的建筑实体,更承载了深厚的历史文化内涵,象征着中华民族的智慧、毅力与坚韧精神,成为中国的文化符号与国家象征之一。 在历史语境中,万里长城的修筑始于春秋战国时期,各诸侯国为抵御外敌而分别建造。秦统一六国后,秦始皇下令连接和增修原有的城墙,形成西起临洮、东至辽东的早期防线,后世称之为“秦长城”。此后,汉、明等多个朝代均进行了大规模重修或扩建,其中明代修筑的长城最为完善和著名,如今所见的多为明长城遗迹。长城的主要功能是军事防御,用于阻隔北方游牧民族的骑兵侵袭,同时也在控制贸易、征收关税、传递军情(通过烽火台)等方面发挥作用。它不仅是冷兵器时代防御体系的巅峰之作,也体现了古代中国的战略思想与工程技术水平。 在语言使用上,“万里长城”一词具有多重引申意义。在日常生活和文学作品中,它常被用来比喻坚固的屏障或不可逾越的障碍,例如“筑起思想的万里长城”意指建立强大的精神防线;在团结协作的语境中,它也象征众志成城的力量,如“军民团结如一人,试看天下谁能敌”的意境便与长城意象相通。此外,长城作为中华民族的象征,常见于爱国表达与文化宣传中,如“不到长城非好汉”既指实际攀登,也寓意克服困难、达成目标的决心。 该词语的出处可追溯至古代文献。早期史书如《史记》中已有“长城”记载,但“万里长城”这一完整短语的成型与普及,与历代文学创作密切相关。南北朝时期诗人鲍照的《代出自蓟北门行》中写道:“雁行缘石径,鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”虽未直呼其名,但生动描绘了长城边塞的苍茫景象。至唐代,诗歌中已频繁出现“长城”意象,如王昌龄的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,其中“万里”与“长城”的意境已紧密相连。明清以降,“万里长城”作为固定搭配广泛用于诗文、史籍及民间传说,其文化意义不断深化。 总之,万里长城既是实体存在的历史遗迹,也是融入民族血液的文化符号。从战国烽烟到明代砖石,它见证了中原王朝的兴衰更迭与民族融合的漫长历程;从边塞诗篇到现代语境,它承载了中国人对家园的守护之情与对文明的自信之心。如今,长城已被列为世界文化遗产,吸引着全球目光,而其名称所蕴含的“绵延万里、屹立不倒”的寓意,依然在激励人们面对挑战时保持坚韧与团结。
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