三徐

sān xú1.后魏以徐州﹑北徐州﹑东徐州为三徐。 2.指宋初徐延休﹑徐铉﹑徐锴。 3.清代徐干学与弟元文(号立斋)﹑秉义(号果亭)并以文名，时号"三徐"。

"三徐"是中国古代文化史与文学批评领域中的一个专有名词，特指北宋初年的三位徐姓文人：徐铉、徐锴与徐熙。他们在文化、学术与艺术领域各有建树，共同构成了宋初文化重建中的重要篇章，因此被后人合称为"三徐"。这一称谓不仅体现了三人共同的姓氏与时代背景，更凝聚了他们在文化传承与创新上的集体贡献。

从具体人物来看，徐铉（916年—991年）与徐锴（920年—974年）是兄弟关系，皆以文学、书法与文字学闻名。徐铉在南唐时任官，后随李煜归宋，在宋初担任散骑常侍等职，他擅长篆书，曾参与校订《说文解字》，对文字学贡献卓著；徐锴则精于训诂，著有《说文解字系传》，是"说文"学的重要奠基者之一。而徐熙（约937年—约975年）为南唐画家，以花鸟画著称，开创了"徐熙野逸"的画风，与黄筌的"黄家富贵"形成鲜明对比，对后世花鸟画影响深远。尽管徐熙与徐铉、徐锴并无亲缘关系，但因同处南唐至宋初的过渡时期，且在各自领域成就卓越，故被后人并称。

在用法上，"三徐"一词主要出现在文史、艺术类著述中，用于概括宋初徐氏文人的群体成就。例如在文学批评中，常以"三徐"指代徐铉、徐锴的学术与文学贡献；在画史论述中，则侧重徐熙的艺术地位。这一称谓体现了中国传统中习惯以数字概括文人群体的思维模式，如"三曹""初唐四杰"等，既简洁又富有文化意蕴。

关于出处，"三徐"之名最早见于宋代及以后的文献。如《宋史·文苑传》中提及徐铉、徐锴的学术成就；北宋郭若虚《图画见闻志》则记载徐熙画风。但将三人明确并称的记载，多见于明清时期的笔记与艺文评述。例如明代陶宗仪《书史会要》在论述宋初书法时提及徐铉、徐锴；清代画论中亦常将徐熙与徐铉兄弟并提，以彰显南唐至宋初的文化风貌。因此，"三徐"作为固定称谓，是在后世学术总结中逐渐形成的。

总体而言，"三徐"不仅是三位杰出人物的合称，更折射了唐宋变革之际的文化融合现象。他们跨越文学、文字学与绘画领域，共同体现了南唐文化的精深积淀与入宋后的传承发展。徐铉、徐锴对经学与文字学的整理，为宋代学术复兴提供了基础；徐熙的绘画则开创了文人花鸟画的逸格传统。透过"三徐"，我们得以窥见宋初文化在继承五代精髓的同时，如何为后来的文艺复兴奠定基石，这也正是这一称谓在文化史上持久意义所在。