一八四四年经济学哲学手稿

yī bā sì sì nián jīng jì/jǐ xué zhé xué shǒu gǎo马克思作于1844年4-8月。由三个未完成手稿组成。批判地分析资产阶级政治经济学，提出异化劳动理论，阐述了自己的哲学、经济学观点和共产主义思想。对人的生成、自然和社会的历史、美的规律等提出一系列创造性的见解。

"一八四四年经济学哲学手稿"，通常简称为《1844年经济学哲学手稿》，是卡尔·马克思在1844年流寓巴黎期间撰写的一部未完成的早期著作。这部著作在马克思生前并未发表，其手稿直到1932年才首次以德文原件形式完整出版。它是马克思主义形成过程中的关键文本，标志着马克思思想从青年黑格尔派哲学向历史唯物主义和科学社会主义的深刻转折。标题本身直接点明了著作的核心内容与领域：它并非一部系统性的专著，而是马克思在深入研究古典政治经济学（特别是亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的著作）和德国古典哲学（尤其是黑格尔哲学）过程中，为厘清自身思想而写下的批判性笔记、读书摘要和初步论述的集合。因此，"手稿"一词准确地反映了其未完成、片段式的原始状态。

就其核心思想与意涵而言，《1844年经济学哲学手稿》主要围绕"异化劳动"这一中心概念展开批判。马克思深入剖析了资本主义私有制条件下工人的生存状态，提出了劳动异化的四个基本规定：劳动者与劳动产品相异化（产品作为异己的力量统治工人）；劳动者与劳动活动本身相异化（劳动不是自愿的，而是被迫的、自我折磨的活动）；劳动者与人的类本质相异化（自由自觉的创造性活动被贬低为维持生存的手段）；以及人与人相异化（表现为阶级对立）。通过对异化劳动的批判，马克思揭示了资本主义经济关系的非人化本质。同时，手稿中也包含了共产主义思想的早期表述，将共产主义理解为"对私有财产即人的自我异化的积极的扬弃"，是实现人的本质真正复归和人的解放的必然环节。此外，手稿中对黑格尔辩证法的批判性吸收，也为其日后创立唯物辩证法奠定了基础。

在学术与应用方面，这部手稿的用法和影响极为特殊而深远。首先，在马克思主义研究内部，它是理解马克思思想起源和发展的"钥匙"，展现了其理论融合经济学批判与哲学批判的独特路径。其次，由于手稿富含人道主义、异化批判等哲学色彩浓厚的论述，它在20世纪引发了巨大而持久的学术争论。特别是在西方马克思主义和东欧新马克思主义的脉络中，如法兰克福学派、南斯拉夫实践派等，许多学者高度重视其中的人本主义思想，将其与后期更强调经济结构和阶级斗争的"成熟"著作（如《资本论》）进行对照或联系，甚至引发了关于"青年马克思"与"老年马克思"是否对立、马克思主义是否是一种人道主义的重大理论论争。因此，该手稿成为重新诠释马克思主义、发展批判理论的重要文本依据。最后，在更广泛的文化批判、社会学和哲学领域，其"异化"理论被广泛应用于分析现代性困境、技术理性统治、消费社会等问题，超越了纯粹的经济学范畴。

关于其出处，正如前述，该手稿尘封近九十年后才得以面世。1932年，苏联马克思恩格斯列宁研究院（今俄罗斯社会政治史国家档案馆前身之一）在《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA1）第一部分第三卷中，首次依据原始手稿以德文全文发表了这部著作，标题为"Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844"。同年，两个德文单行本也相继出版。中文译本最早的相关片段出现在20世纪50年代，而何思敬的权威全译本于1979年由人民出版社出版，此后被收入《马克思恩格斯全集》中文第一版第42卷及第二版相关卷次。手稿的原始文献现主要收藏于荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所和俄罗斯国家社会政治史档案馆。

综上所述，"一八四四年经济学哲学手稿"不仅是一部标题直白的笔记汇编，更是马克思主义思想史上的一座里程碑。它诞生于马克思思想激变的关键期，以其深刻的异化劳动理论和对共产主义的人本主义阐释，构成了对资本主义的早期哲学-经济学综合批判。其迟到的出版反而在20世纪引爆了持续的理论活力，使其成为连接马克思早期与晚期思想、沟通马克思主义内部不同流派、并辐射至广泛人文社会科学领域的核心经典文本之一，持续激发着关于人的解放、社会批判与未来社会形态的理论思考与实践探索。