一九三六年春在太原

yī jiǔ sān liù/lù nián chūn zài tài yuán报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法，将日常生活素材作了适当剪裁，反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天，反衬社会的严酷无情，抨击了反动军阀的法西斯统治。

“一九三六年春在太原”这一短语，并非一个广泛流传的固定成语或俗语，而更像是一个具有明确时空指向的特定陈述。其核心含义需从字面与历史语境两个层面进行解析。字面上，它直接指明了时间（1936年春季）与地点（山西省太原市），构成一个具体的历史时空坐标。因此，其最直接的解释就是：指代1936年春天，在中国山西省太原市发生的事件、存在的状况或相关的历史记忆。这一表述本身不带有固有的褒贬色彩，其具体意蕴完全依赖于所关联的历史内容。

在用法上，“一九三六年春在太原”通常不作为日常交流中的独立词语使用，而是多见于历史叙述、文学创作或纪念性文本中，作为标题或引子，用以聚焦特定的历史片段。它可能指向几类不同的语境：其一，在历史研究或纪实中，用于标记和探讨该时期发生在太原的重大事件，如当时山西地方政局、社会状况或抗日救亡运动的早期发展；其二，在文学作品中，尤其是回忆录、散文或小说里，作为背景设定，承载个人的经历、观察与情感，呈现那个特定年代的地方风貌与时代氛围；其三，在更广泛的集体记忆层面，它可能象征着抗日战争全面爆发前夜（1937年卢沟桥事变前）中国北方一座重要城市的某种历史状态，是风暴来临前相对复杂、微妙时期的缩影。

探究其出处，这一表述本身没有单一、权威的文献源头。它可能源自多种具体文本。一个著名的、使这一时空组合具有高度文化认知度的出处，是**中国现代女作家宋之的创作的报告文学《一九三六年春在太原》**。这篇作品最初发表于1936年，以作者在太原的亲身见闻为基础，采用新闻性与文学性相结合的手法，生动揭露了当时山西地方军阀统治下社会的沉闷、压抑、恐怖以及民众的苦难与不满，同时亦折射出抗日救亡思潮的潜流。这篇文章是三十年代报告文学的佳作，因其标题的精确性与内容的时代性，使得“一九三六年春在太原”这个短语与特定历史时期的太原形象紧密联系在一起，赋予了它丰富的文学与历史内涵。

此外，这一表述也可能出现在其他历史人物的回忆录、电报公文、新闻报道或地方史志中。例如，在研究阎锡山治理下的山西、红军东征（1936年2月至5月）的影响、以及“一二·九”运动后华北抗日救亡运动向纵深发展等历史课题时，这个时间地点组合都是一个关键的时间切面。因此，其“出处”是多元的，但宋之的的同名报告文学无疑是最具代表性、传播最广的一个文化载体。

综上所述，“一九三六年春在太原”是一个承载着具体历史与文学记忆的时空标识符。它超越了简单的字面意义，通过关联特定的历史事件（如山西政局、救亡运动）和经典文学作品（宋之的的报告文学），成为了解读1930年代中期中国北方社会，尤其是太原在民族危机深化前夜复杂景象的一个钥匙。在使用时，它提醒人们关注那个春天在太原交织的地方治理、社会心态与民族命运，具有鲜明的时代印记和历史反思价值。