五世其昌

五世其昌【拼音】：wǔ shì qí chāng解释世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。出处春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”示例乃培养天下元气，天之报施善人，岂止～。 ★清·李绿园《歧路灯》第90回近义词反义词语法作谓语；用于祝颂人新婚英文have a growing posterity 成语故事春秋时期，陈国内乱，太子御寇被杀，公子敬仲逃到齐国。齐大夫懿仲想把女儿嫁给敬仲，妻子占卜后说陈的后人在齐国第五代就要昌盛，地位和正卿一样高，于是他们就成婚。敬仲的第五代世孙陈桓子在齐国做大官，第八世孙陈成子取得齐国政权

“五世其昌”是一个蕴含吉祥寓意的汉语成语，其字面意思是指家族或事物到了第五代将会变得昌盛发达。这个成语源自中国古代的婚姻祝颂词，常见于祝贺新婚的场合，表达了对新婚夫妇未来子孙繁衍、家族世代兴隆的美好祝愿。它不仅仅是对家庭人丁兴旺的期许，更承载了传统文化中对于血脉延续、家族繁荣与长久幸福的深切向往。

从历史渊源来看，“五世其昌”最早可追溯至《左传·庄公二十二年》中的记载。春秋时期，陈国公子完（即田敬仲）因内乱出奔齐国，齐大夫懿仲欲将女儿嫁给他，占卜时得到“凤凰于飞，和鸣锵锵”等吉兆，并预言“五世其昌，并于正卿”，意指五代之后，田氏家族将昌盛至极，地位可位列正卿。后来历史的发展果然应验了这一预言，田氏在齐国势力日渐壮大，至田和时取代姜姓成为齐国君主，史称“田氏代齐”。这一典故赋予了成语深厚的历史文化内涵，使其与家族传承、命运兴衰紧密相连。

在文化内涵上，“五世其昌”深刻体现了中国传统家族观念与宗法思想。中国古代社会以家族为本位，强调血脉的延续与家族的集体荣耀。“五世”常指代家族延续的较长时间跨度，古人以“三十年为一世”，五世即约一百五十年，象征着长久的传承与积累。“昌”则涵盖了人丁、财富、地位、德行等多方面的繁荣昌盛。因此，这个成语不仅关乎人口繁衍，更寄托了对家族世代人才辈出、家业兴旺、福泽绵长的理想追求，反映了农耕文明中重视传承与稳定的价值观。

在现代社会，“五世其昌”的寓意已超越传统家族范畴，被赋予更广泛的应用。它常被用于祝福新婚夫妇，期望他们的爱情结晶代代相传，家庭幸福美满；也常用于庆贺家族聚会、企业周年或机构成立纪念，象征事业或精神的薪火相传、持续发展。在文化创意产品、建筑装饰或民间艺术中，这一成语也常作为吉祥图案或题词出现，传递积极向上的祝福意味。其核心精神——通过持续积累与传承走向繁荣——对于任何追求长远发展的集体或个人，仍具有深刻的启示意义。

综上所述，“五世其昌”不仅是一个历史悠久的成语，更是中华文化中家族伦理与美好祝愿的结晶。它从一段古老的历史预言出发，逐渐演化为普遍使用的吉祥语，其背后蕴含的关于传承、积累与昌盛的理念，跨越时空，至今仍在人们的生活与祝福中焕发着活力，成为连接传统与现代、家族与社会的一个文化符号。