炊粱跨卫

炊粱跨卫【拼音】：chuī liáng kuà wèi解释卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。出处清·钮琇《觚剩·蒋山佣》：“[顾炎武]常言：‘生平最憎者舟舆，而炊粱跨卫，乃此身安处也。’”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于生活

成语“炊粱跨卫”意指用高粱做饭，骑驴代步，形容生活简朴清苦。这一成语源自《晋书·宣帝纪》中对司马懿早年生活的记载：“帝少有奇节，聪朗多大略。博学洽闻，伏膺儒教。常慨然有忧天下心……同郡张春华，清惠有智思，帝初辞魏武之命，托以风痹，尝暴书，遇暴雨，不觉自起收之。家惟有一婢见之，后恐事泄，遂杀之。而亲自执爨，炊粱跨卫，每自刻苦如此。”文中描绘了司马懿为避曹操征召而装病隐居，在简朴生活中亲自烧火做饭、骑驴出行，展现了其隐忍刻苦的品格。

从历史背景看，“炊粱跨卫”反映了魏晋时期士人面对政治动荡的一种生存状态。司马懿身处汉末乱世，曹操权势日盛，为求自保或等待时机，许多士人选择隐居避世，以简朴生活掩藏锋芒。成语中的“粱”指高粱，是当时普通百姓的主食，与“稻黍”等精细粮食相比更为粗粝；“卫”指驴子，古称“卫”或“卫子”，是寻常代步工具，与马匹的显贵形成对比。两者结合，生动勾勒出清贫自守的生活图景，也体现了儒家“安贫乐道”的思想传统。

这一成语的文化内涵丰富。一方面，它赞美了逆境中坚守志向、刻苦自励的精神，常用来形容人虽处境困顿却不改其节，专注于修养或学业。如后世文人墨客在描写隐士或寒士生活时，会化用此典，寄托淡泊明志的情怀。另一方面，成语也暗含了策略性隐忍的智慧，司马懿的“炊粱跨卫”并非单纯消极避世，而是积蓄力量、待时而动的谋略，这为成语增添了一层深沉的政治隐喻色彩。

在现代语境中，“炊粱跨卫”的使用已不局限于形容物质生活的清苦，更可引申为在简单条件下专注追求理想的状态。例如，形容科研工作者甘守寂寞、潜心钻研，或艺术家在朴素环境中坚持创作，均可借此成语传达其坚韧精神。同时，它也成为反思物质享受、倡导返璞归真的文化符号，提醒人们在浮华世界中保持内心的宁静与坚守。

总之，“炊粱跨卫”不仅是一个历史典故的凝固，更承载了中华民族崇尚俭朴、重视砥砺意志的价值观念。它从司马懿的个人故事中升华，跨越千年，依然闪耀着激励人们淡泊名利、刻苦奋进的思想光芒，成为汉语成语宝库中一枚寓意深远的明珠。