彼哉彼哉

彼哉彼哉【拼音】：bǐ zāi bǐ zāi解释他呀，他呀！鄙视之辞，表示此人不足挂齿。出处汉·桓宽《盐铁论·杂论》：“车丞相即周、鲁之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉彼哉！”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于鄙视人

“彼哉彼哉”是一个较为古老的汉语成语，其出处可追溯至儒家经典《论语》中的《宪问》篇。原文记载，有人向孔子询问子产、管仲等政治人物的评价，当被问及当时鲁国一位名叫“臧文仲”的官员时，孔子并未直接给予正面或负面的评断，而是连续用了两个“彼哉”来回应，即：“彼哉！彼哉！”后世便由此提炼出“彼哉彼哉”这一成语。孔子的这种回应方式，并非简单的重复，而是一种意味深长的、带有保留态度的评价，其内涵需要结合具体语境来理解。

从字面意思上看，“彼”是代词，意为“他”或“那个”。连用两个“彼哉”，字面上可理解为“那个人啊！那个人啊！”。然而，在《论语》的语境中，这并非一种热情的赞美或中性的介绍，而是一种委婉的、不予置评甚至略带轻蔑的否定。它表达的是一种不屑于详细评论、认为其不值得多谈的态度。孔子通过这种含蓄的方式，既避免了直接、尖刻的批评（符合其“温良恭俭让”的处事风格），又明确地传递出了对评价对象的不认可或轻视。因此，这个成语的核心含义是指某人或某事不值一提、不足称道。

在用法上，“彼哉彼哉”属于一种文言色彩浓厚的成语，在现代汉语的日常口语中已极少使用，但在书面语或文学、历史评论中偶有出现，用以表达一种含蓄的贬斥或轻蔑。相较于“不值一提”、“不足挂齿”等现代词语，它带有更鲜明的历史感和含蓄的讽刺意味。使用时，通常针对的是那些名不副实、行为可鄙或见识浅陋之人，表达说话者不愿与之相提并论、不屑于深入讨论的高傲或批判立场。

理解这个成语，有助于我们更深入地把握中国传统语言文化的特点，即含蓄、委婉与意在言外。它不仅仅是提供了一个评价他人的词汇，更展现了古人，特别是像孔子这样的思想家，在表达批评时所采取的审慎与留有余地的智慧。同时，“彼哉彼哉”也提醒我们，在评价历史人物或事件时，有时“不评价”本身即是一种鲜明态度，沉默或简短的回避可能比长篇大论的抨击更具力量，也更耐人寻味。

综上所述，“彼哉彼哉”是一个源自《论语》、富含历史文化底蕴的成语。它通过简洁而重复的句式，生动地传达出一种含蓄的轻视与不屑置评的态度。虽然现代使用频率不高，但它作为语言遗产，仍然是我们理解古典文献、品味传统表达艺术的一个有趣窗口。