一表堂堂

一表堂堂【拼音】：yī biǎo táng táng解释形容仪表堂皇。出处郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。”示例近义词反义词语法作谓语、定语、状语；用于人的外表

“一表堂堂”是一个汉语成语，读音为yī biǎo táng táng，用以形容人的仪表端庄、相貌英俊，气度非凡，给人以正派、威严的印象。这个成语通常用于赞美男性，强调其外在容貌与内在气质相得益彰，不仅外表出众，更透露出一种正直、磊落的精神风貌。在古代社会，仪表常被视为个人修养和品德的反映，因此“一表堂堂”不仅是对外貌的夸赞，也隐含了对人格的肯定。

从成语结构来看，“一表”指代人的仪表、外貌，而“堂堂”则形容庄严、宏大、正派的样子，两者结合，强化了仪表不凡的意味。该成语的出处可追溯至古典文学，在元明时期的戏曲、小说中较为常见。例如，元代杂剧或明代小说中常以“一表堂堂”描述英雄人物或正人君子，如《三国演义》中形容赵云、关羽等将领时，便常运用此类词汇，以突出其威武形象。这反映了传统文化中对“形神兼备”的审美追求，即理想人物应兼具美好的外表与高尚的品德。

在文化内涵上，“一表堂堂”与中国古代儒家思想密切相关。儒家强调“文质彬彬”，主张人的内在修养应与外在表现和谐统一。因此，这一成语不仅止于视觉描述，更蕴含了对君子风范的期许。在古代社会，它常用于赞誉士大夫、将领或才子，成为评价男性魅力的重要标准。同时，它也出现在婚恋语境中，形容理想夫婿的形象，体现了社会对男性角色的传统期待。

使用“一表堂堂”时，需注意其褒义色彩和适用对象。它多用于正式场合或文学描述，语气庄重，不适用于随意或戏谑的语境。近义成语包括“仪表堂堂”“气宇轩昂”“英姿飒爽”等，但细微差别在于：“仪表堂堂”更侧重外貌端庄，“气宇轩昂”强调气度超凡，而“一表堂堂”则兼顾二者。反义表达则有“其貌不扬”“面目可憎”等，形容外貌普通或令人不悦。

在现代汉语中，“一表堂堂”依然保持活力，常见于文学作品、影视评论或日常赞誉中，用以形容男性俊朗正派的形象。例如，在描述公众人物、职业精英或历史人物时，这一成语能生动传达其不凡气质。它承载的传统文化价值观，如注重仪表与品德的结合，至今仍具启示意义。总的来说，“一表堂堂”不仅是一个形容外貌的成语，更是中国语言文化中融合审美与道德观念的独特表达，展现了汉语的丰富意蕴和历史传承。