隆古贱今

隆古贱今【拼音】：lóng gǔ jiàn jīn解释推崇古代，轻视当今。出处朱自清《正变》：“明白了通变的道理，便不至于一味的隆古贱今，也不至于一味竞今疏古，便能公平的看历史，各各还给它一副本来面目。”示例近义词厚古贱今反义词语法作谓语、定语、宾语；用于处事

“隆古贱今”是一个汉语成语，读音为lóng gǔ jiàn jīn，其核心含义是推崇古代，贬低现代。这一成语深刻反映了中国传统文化中一种常见的社会心理与价值取向，即认为过去的时代在道德、文化、制度或技艺等方面均优于当代，从而对古代事物抱有极高的尊崇，而对当下则持一种轻视或批判的态度。它并非指对历史遗产的合理尊重与继承，而是特指一种带有偏见的、厚古薄今的倾向。

从思想渊源上看，“隆古贱今”的观念在中国历史上源远流长。儒家思想中“法先王”、“祖述尧舜”的倾向，虽然主要旨在树立理想的政治与道德典范，但在后世某些流弊中，极易演变为对古代不假思索的盲目崇拜。许多思想家在批判社会现实时，也常将上古时代描绘为完美的“黄金时代”，以此对比和针砭时弊，这在客观上强化了古今对立的叙事。因此，这一成语不仅是个人好恶的表达，更常常嵌入在政治论述、文化批评和社会思潮之中。

在具体表现上，“隆古贱今”体现于多个层面。在文化领域，可能表现为认为古代文学、艺术无可超越，当代创作则粗陋浅薄；在工艺技术方面，或许迷信古法秘方，轻视现代科技与创新；在社会道德层面，则常感慨“世风日下，人心不古”，认为古人品德更为淳朴高尚。这种思维定势容易导致因循守旧，缺乏发展的眼光，对创新与变革构成无形的阻力。

然而，历史上诸多有识之士也对这种倾向提出了尖锐的批评。东汉哲学家王充在《论衡》中便专门著有《齐世篇》，驳斥“尊古卑今”的论调，强调时代是发展的，后世在诸多方面优于前世。这种“今胜于古”的进步史观，与“隆古贱今”形成了鲜明对比。清代学者赵翼的名句“江山代有才人出，各领风骚数百年”，也生动地表达了时代各有其杰出贡献，不应一味贵古贱今的辩证思想。

综上所述，“隆古贱今”成语 encapsulates 了一种深刻的文化心理现象。它提醒我们，在珍视和传承历史文化遗产的同时，应避免陷入盲目复古和贬低当代的误区。健康的文明态度应当是辩证的：既尊重历史，汲取古人智慧，又能立足当下，以开放和发展的眼光看待进步与创新，从而在继承与发展的平衡中推动社会与文化不断向前。