执箕帚

执箕帚【拼音】：zhí jī zhǒu解释执：拿。拿着簸箕和笤帚。指要打扫卫生。古时借指充当臣仆或妻子。出处《吕氏春秋·季秋纪》：“若此而不可得也，内量万国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群山，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。”示例非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子～。（明·罗贯中《三国演义》第三十三回）近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“执箕帚”是一个源自中国古代的成语，字面意思为“手持簸箕和扫帚”，象征着从事卑微的家务劳动。这一成语最早可追溯至先秦时期的文献，如《礼记》《左传》等，它反映了古代社会中的等级观念与家庭分工。在古代家庭中，箕帚是清扫工具，通常由仆役或地位较低者使用，因此“执箕帚”常被引申为表示谦卑侍奉之意，多用于女性表示愿意嫁为人妻、操持家务的谦辞，体现了传统社会对女性角色的期待。

从历史语境来看，“执箕帚”不仅指代具体的劳动行为，更承载着深刻的文化内涵。在封建礼教体系中，它常出现在婚嫁语境中，女性以此表达自己甘愿侍奉夫家、恪守妇道的决心。例如《史记·高祖本纪》中记载吕公欲嫁女于刘邦时，便有“愿为季执箕帚”之语，展现了当时女性在婚姻中的从属地位。这一成语因而成为古代社会性别角色与家庭伦理的缩影，揭示了女性在传统家庭结构中被赋予的职责与限制。

随着时代变迁，“执箕帚”的语义逐渐扩展，不再局限于婚姻或女性角色。在后世文学作品中，它也被用来形容对他人的谦恭侍奉或尽忠职守，例如臣子向君主表示效忠时，亦可能使用此语以表卑微之心。这种用法强调了传统文化中“卑己尊人”的礼仪观念，体现了儒家思想中关于身份秩序与谦逊美德的推崇。成语的演变过程，反映出语言与社会价值观的互动关系。

在现代汉语中，“执箕帚”已较少用于日常交流，更多出现在历史研究、文学赏析或特定修辞场合。其作为成语的存续，有助于我们理解古代社会的家庭结构、性别观念与文化礼仪。同时，这一成语也引发当代人对传统性别角色的反思，尤其是在性别平等观念日益深入人心的今天，它提醒我们关注历史中女性地位的变迁与社会进步的轨迹。通过对这类成语的剖析，我们得以更全面地认识中华文化的复杂性与延续性。

总之，“执箕帚”作为一个历史悠久的成语，不仅具有丰富的语言学价值，更是窥探中国古代社会风貌的一扇窗口。它从具体劳动工具出发，衍生出涉及婚姻、性别、阶级与礼仪的多重寓意，成为传统文化中一个独特的符号。在当代语境下，对这一成语的解读，既是对历史的尊重，也是对文化传承的思考，促使我们在回溯过去的同时，更清醒地审视当下的社会价值观与发展方向。