秉文经武

秉文经武【拼音】：bǐng wén jīng wǔ解释执掌文事，经营武备。出处南朝·梁·沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”示例近义词秉文兼武、能文能武反义词不文不武语法作谓语、宾语、定语；指人的本事

“秉文经武”是一个蕴含深厚文化底蕴与历史智慧的汉语成语，其读音为bǐng wén jīng wǔ。该成语由“秉文”与“经武”两个部分复合而成，结构工整，意蕴相辅相成。“秉”字本义为手持禾束，引申为掌握、主持、秉持；“文”指文教、礼乐、典章制度等文明教化。“经”字意为经营、治理、筹划；“武”指武备、军事、国防等武力事务。因此，成语的整体含义明晰而深刻：指人（通常为统治者或领导者）能够同时秉持文德，精通文治，又能经营武备，擅长武功，即文武兼备，治国安邦的两方面才能都卓越出众。

这一成语的哲学根源可追溯至中国古代“文武之道，一张一弛”的治国理念。在儒家思想体系中，“文”与“武”并非对立，而是治理国家不可或缺的两翼，如同车之两轮、鸟之双翼。孔子虽重礼乐教化，但也强调“有文事者必有武备”。真正杰出的领导者，应如《尚书》所言“允文允武”，既能以文德教化百姓，安定内部，又能以武功抵御外侮，巩固国防。“秉文经武”正是这种理想人格与执政能力的集中体现，它要求领导者不仅要有深厚的文化素养与道德感召力，还需具备清醒的战略眼光和切实的军事才能。

在浩瀚的中国历史长卷中，能够称得上“秉文经武”的人物，往往是在关键时刻力挽狂澜或开创盛世的杰出代表。例如，三国时期的曹操，他不仅是杰出的军事家、战略家，在统一北方的大小战役中展现出非凡的武略，同时他又是建安文学的开创者和核心人物，其诗作气魄雄伟，散文清峻整洁，深刻影响了当时的文化风气。又如明朝的开国皇帝朱元璋，出身布衣，凭借卓越的军事才能横扫群雄，建立大明王朝，统一后则大力恢复经济、整顿吏治、兴办教育，制定《大明律》，展现出强大的文治能力。这些历史实例生动诠释了“秉文经武”并非虚言，而是经世致用的最高标准之一。

“秉文经武”的价值观念，对后世产生了深远的影响。它塑造了中国古代对于理想君主和贤臣良将的评判标准，即不偏废任何一方。只重武功而忽视文治，易沦为暴政或陷入穷兵黩武；只尚文教而废弛武备，则可能导致国家羸弱，外患频仍。因此，这一成语始终提醒着历代的执政者与精英阶层，必须追求内在修养与外在事功的平衡，文化发展与国防建设的协调。这种全面发展的思想，至今仍具有重要的启示意义。

综上所述，“秉文经武”不仅是一个描述才能的成语，更是一种深邃的治国哲学和人才观。它浓缩了中华文明中关于平衡、兼济与全才的古老智慧，强调了文治与武功如阴阳之和合，共同构成国家长治久安、繁荣昌盛的基石。在当今时代，它依然激励着人们，无论是管理一个国家、一个组织，还是成就个人事业，都应努力追求学识与魄力、智慧与行动、文明精神与实干能力的完美统一。