德高望尊

德高望尊【拼音】：dé gāo wàng zūn解释道德高，声望高。出处明·宋濂《送东阳马生序》：“先达德高望尊，门人弟子填其室。”示例他是我们学院～的老教授。近义词德高望重反义词无名鼠辈语法作谓语、定语；指人声望高英文be of noble character and high prestige

成语“德高望尊”是汉语中一个极具褒扬色彩的词汇，它通常用来形容那些品德高尚、声望卓著，因而备受人们敬重和推崇的人物。这个成语由“德高”与“望尊”两部分构成，二者相辅相成，共同描绘出一种理想的人格境界与社会形象。“德高”侧重于个人内在的道德修养与行为操守，指其品行端正，仁爱宽厚，达到了崇高的水准；而“望尊”则强调其因德行而自然获得的外在声誉与社会地位，指其名望显赫，受人尊敬。因此，该成语不仅是对个人美德的肯定，也反映了中国传统文化中“立德”与“立功”、“立言”并重的价值追求，即高尚的品德是赢得社会尊重与历史地位的根本基石。

从文化渊源上看，“德高望尊”深深植根于儒家思想体系之中。孔子强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孟子主张“仁者爱人，有礼者敬人”，都突出了道德修养对于个人成就与社会影响力的决定性作用。在传统社会，一个被称为“德高望尊”的人，往往是乡贤、名士或长者，他们以其公正、睿智、慈爱和奉献精神，在家族或地方社群中发挥着楷模与调和的作用。这种尊重并非源于权势或财富，而是源于其人格魅力与道德实践所积累的深厚声望，体现了“以德服人”的传统治理理想与社会凝聚方式。

在历史长河中，诸多人物被后世以“德高望尊”来形容。例如，三国时期的蜀汉丞相诸葛亮，以其“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚与智慧，成为德才兼备的典范；北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，亦展现了崇高德性与深远声望的结合。这些人物不仅在其时代发挥了重要作用，其品德故事更穿越时空，成为激励后人的精神财富。成语因而也承载了历史记忆，将抽象的道德理念与具体的人物事迹相联系，使“德”的内涵更加鲜活可感。

在现代社会语境下，“德高望尊”的应用范围有所扩展，但仍核心指向那些在专业领域、公共事务或日常生活中因卓越品格而获得广泛敬重的人。它可能用于描述一位治学严谨、提携后进的学术泰斗，一位廉洁奉公、深受爱戴的领导干部，或一位热心公益、默默奉献的社区长者。这个成语提醒我们，在快速变化的世界里，技术能力与物质成就固然重要，但持久的声望与真正的尊重，始终离不开诚信、仁爱、责任与奉献等基本道德价值的支撑。它倡导的是一种超越功利的人格理想，强调个人对社会正向影响力的贡献。

总而言之，“德高望尊”不仅是一个描述性的成语，更是一种价值导向和文化理想。它凝练表达了中华民族对“立德树人”的重视，以及对道德力量能够赢得人心、引领风尚的坚定信念。在当代，弘扬这一成语的内涵，有助于引导社会崇尚德行，激励个体追求内在修养与外在贡献的统一，从而促进和谐人际关系与社会道德风尚的建设。它如同一面道德的明镜，映照出人们对高尚人格的永恒向往与追求。