追奔逐北

追奔逐北【拼音】：zhuī bēn zhú běi解释追击败走的敌军。出处汉·贾谊《过秦论》：“追亡逐北，伏尸百万。”汉·李陵《答苏武书》：“然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。”示例他的精锐马队，又来自大漠，～，是其所长。 ★高阳《玉座珠帘》上册近义词追亡逐北反义词语法作谓语；指追击败走的敌军英文pursue and attack fleeing enemy

成语“追奔逐北”源自中国古代的军事术语，常用于形容战场上的追击态势。其字面含义为“追逐奔逃的敌人，驱赶败北的部队”，体现了战争中乘胜追击、扩大战果的战略思想。这一成语最早可追溯至西汉时期的文献，如贾谊在《过秦论》中写道：“追亡逐北，伏尸百万”，生动描绘了秦军横扫六国时的凌厉攻势。这里的“亡”指逃亡的败军，“北”通“败”，代指溃败的敌人，两者结合形成“追奔逐北”的意象，强调对敌方溃散力量的彻底清剿。成语中的“奔”与“北”均指向败退之敌，通过叠用近义词强化了追击的迅猛与坚决，反映了古代战争中对“穷寇必追”战术的重视。

在历史语境中，“追奔逐北”不仅是军事行动的写照，更承载了丰富的战略文化内涵。古代兵家强调“胜战之后，不可懈怠”，认为击败敌军主力后，若不及时追击残部，可能给予对手喘息之机，导致战局反复。如三国时期的曹操在官渡之战后追击袁绍残军，彻底瓦解了袁氏势力；唐代李靖夜袭阴山，对突厥败军千里追击，成就了“封狼居胥”的传奇。这些战例均体现了“追奔逐北”在实战中的关键作用——它不仅是战术层面的清扫，更是巩固胜利、震慑对手的心理手段。成语由此超越了简单的军事描述，成为彻底胜利、不留后患的象征。

随着时代演变，“追奔逐北”逐渐从军事领域延伸至更广泛的社会生活。在文学作品中，它常被用于描写竞争中的压倒性优势，如明代小说《三国演义》中描写赵云“匹马单枪，追奔逐北”，凸显其勇武形象。在当代语境中，这一成语多用于商业竞争、体育赛事等场景，比喻一方占据绝对优势后持续施压、扩大领先地位的行为。例如企业通过技术创新击败对手后，继续抢占市场份额；或体育比赛中强队在下半场乘势扩大比分差距。这种用法保留了成语原意中的进取精神，但褪去了血腥的战争色彩，更强调竞争中的彻底性与连贯性。

值得注意的是，“追奔逐北”与相近成语“乘胜追击”存在细微差别。前者更侧重对“已败之敌”的清扫，强调对象的溃败状态；后者则着眼于利用胜利势头继续进攻，更突出时机的把握。二者皆体现主动进取的姿态，但“追奔逐北”更具扫荡残局的终结意味。同时，该成语也暗含警示：过度追击可能陷入“穷寇莫追”的险境，如《孙子兵法》提醒“归师勿遏，围师必阙”，可见古人早已认识到追击的尺度需要审慎把握。这种辩证思维使成语超越了简单的褒义范畴，成为兼具战略智慧与文化深度的表达。

综上所述，“追奔逐北”是一个植根于中国古代军事实践、兼具历史厚重感与现实生命力的成语。它从冷兵器时代的战场术语出发，历经文学淬炼与语义泛化，最终融入现代汉语的表述体系。其核心价值在于传递一种毫不松懈、力求完胜的精神，这种精神既可见于历史名将的征伐故事，也映照在当今社会各领域的竞争中。作为汉语瑰宝，它不仅是语言表达的凝练工具，更是中华文化中战略思维与进取意识的一个缩影，持续为使用者提供富有张力的意象与启示。