戴玄履黄

戴玄履黄【拼音】：dài xuán lǚ huáng解释犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。出处《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”示例近义词戴天蹐地反义词语法作谓语、宾语；指人活在天地间

成语“戴玄履黄”源自中国古代典籍《周易·系辞上》，其原文为“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”，后经演化形成“戴天履地”的变体，而“戴玄履黄”则是其中一种更具象征意义的表述。这一成语以“玄”和“黄”指代天地之色，玄为深黑象征苍天，黄为土黄象征大地，整体寓意头顶苍天、脚踏黄土，形象地描绘了人类立足于天地之间的生存状态。它不仅仅是对自然空间的描述，更承载了古人对宇宙秩序和生命位置的深刻思考，体现了天人合一的哲学观念。

从文化内涵上看，“戴玄履黄”浓缩了中华民族对天地自然的敬畏与依存关系。在古代哲学体系中，天被视为万物主宰和道德本源，地则孕育生命并提供资源，人处于天地之间，需遵循天道、顺应地理。这一成语强调了人在宇宙中的责任与使命：既要仰望星空追求精神升华，又需脚踏实地履行世俗职责。它常被引申为形容人堂堂正正立于世间，秉承天地正气，行事光明磊落，体现了儒家所倡导的“顶天立地”的人格理想。在传统礼仪中，这种观念也渗透于祭祀、建筑乃至日常举止，反映了古人对秩序与和谐的追求。

在历史语境中，“戴玄履黄”与古代帝王的统治合法性密切相关。黄色自汉代起逐渐成为皇室专属，象征中央政权和大地滋养；玄色则关联天道与幽深之理。因此，这一成语暗含君主“奉天承运”治理天下的意蕴，如《史记》等史书常以类似意象形容帝王权威。同时，在文人墨客的笔下，它亦成为抒发壮志豪情的载体，如唐代诗歌中常借天地之阔衬托人的胸襟抱负，彰显了士大夫以天下为己任的担当精神。

现代社会对“戴玄履黄”的理解，已超越传统天地象征，更多指向一种精神层面的指引。它提醒人们保持对自然的尊重与对生命的敬畏，在科技高速发展的时代不忘人类的本源与局限。成语中蕴含的平衡思想——既需有高远理想又应扎根现实，对个人修养与社会发展均有启示意义。在全球生态危机凸显的今天，重新审视“戴玄履黄”所代表的天地人关系，有助于构建更为可持续的文明观念。

总之，“戴玄履黄”作为一个凝练的汉语成语，跨越千年仍熠熠生辉。它不仅是语言艺术的结晶，更是中华文化宇宙观与价值观的缩影，以天地为镜，映照出人类对自身位置的永恒探索。无论是作为历史记忆还是当代智慧，这一成语持续激励着人们思考如何在浩瀚宇宙中安身立命，并以庄重而谦卑的姿态面对世界。