一人向隅，满坐不乐

一人向隅，满坐不乐【拼音】：yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè解释指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。出处汉·刘向《说苑·贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”示例方见一少年，举杯瞻之曰：‘～，小人窃不自量，愿闻金玉之声。’ ★《太平广记》卷二八一引唐·薛渔思《河东记·独孤遐叔》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“一人向隅，满坐不乐”是一则源自中国古代典籍的成语，其字面意思为：当一个人对着墙角独自悲伤时，满座的人都会因此感到不快乐。这句成语生动地描绘了个人情绪对集体氛围的深刻影响，强调了在社交场合中，个体的失落或哀伤往往能感染周围众人，使整体气氛变得凝重。它体现了中国传统文化中对群体和谐与人际感通的重视，提醒人们关注他人的情感状态，以维护集体的融洽与欢乐。

该成语的出处可追溯至西汉刘向所编的《说苑·贵德》。书中记载了一则故事：在某次宴饮场合中，众人欢聚一堂，把酒言欢，唯独有一人因故面朝墙角，黯然神伤。主人见状后感叹道：“一人向隅而泣，则满堂之人皆不乐矣。”这句话后来被提炼为“一人向隅，满坐不乐”，并逐渐流传为成语。故事虽简，却深刻揭示了人类情感的共通性与传染性——在集体环境中，个体的负面情绪极易扩散，破坏整体的和谐愉悦，因而古人常以此劝诫人们须体恤他人，营造包容关怀的氛围。

从文化内涵来看，这句成语凝结了中国古代儒家思想中“仁者爱人”与“推己及人”的理念。儒家强调“己所不欲，勿施于人”，主张通过同理心维系社会关系。当一个人陷入孤独或悲伤时，他人的快乐便显得不合时宜，甚至可能加重其痛苦。因此，“满坐不乐”并非单纯的被动感染，更是一种主动的道德自觉，体现了对弱势或失意者的体贴与尊重。在古代礼仪文化中，宴会不仅是饮食之所，更是展示德行、促进和睦的场合，故主人有责任关照每位宾客的情绪，确保“众乐乐”而非“独忧忧”。

在社会应用层面，这句成语至今仍具现实意义。它常被用来形容在团队、家庭或聚会中，因个别人的不满或悲伤而导致整体气氛低落的情形。例如，在工作团队里，若有一位成员因挫折而消沉，可能会影响整个团队的士气；在家庭团聚时，若有亲人郁郁寡欢，也会让其他成员心生牵挂。因此，成语提醒我们，在集体生活中应善于察言观色，及时给予关怀，同时也要学会调节自身情绪，避免因个人原因破坏群体和谐。它倡导的是一种相互关照、共担情感的责任感，这对构建融洽的人际关系与社会和谐至关重要。

此外，这句成语还反映了中国文化中独特的集体主义倾向。与西方文化更强调个体独立性不同，中国传统更注重个体与集体的相互依存。个人的情绪不再纯粹是私事，而是与周围环境紧密相连。这种观念培养了中国人注重场合、顾全大局的行为习惯，也使得社会更加重视情感支持与心理互助。时至今日，在心理咨询、团队管理乃至公共活动中，我们依然能看到这一智慧的影子——领导者或组织者常常主动关注个别成员的状态，以预防“一人向隅”引发“满坐不乐”的局面。

总之，“一人向隅，满坐不乐”不仅是一则语言精炼的成语，更是承载着深厚人文精神的古老智慧。它跨越千年，依然启示着我们：真正的快乐往往建立在集体的情感共鸣之上，而关怀他人、维系和谐，则是每个社会成员应尽的道义。在快节奏的现代生活中，这份对他人情绪的细腻体察与对集体氛围的自觉维护，或许正是我们需要重温的传统美德。