雪中送炭

雪中送炭【拼音】：xuě zhōng sòng tàn解释在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。出处宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”示例对于他们，第一步需要还不是“锦上添花”，而是“～”。 ★毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》近义词雪里送炭反义词落井下石、投井下石语法作谓语、宾语、定语；指帮助及时英文help in one's hour of need日文困(こま)っている時(とき)に援助(えんじょ)する法文offrir du charbon par temps de neige德文jm beim Schnee Kohle schikken 成语故事南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

“雪中送炭”这一成语，源自中国宋代文人范成大所著《大雪送炭与芥隐》一诗中的“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来”，后经流传演变，成为汉语中极具画面感和情感温度的固定表达。其字面意思是在大雪纷飞的严寒时节，为人送去取暖的炭火；深层寓意则是指在他人面临极端困境、急需帮助的时刻，及时给予最切实有效的支持与关怀。这一成语不仅凝练了中华民族扶危济困的传统美德，更深刻体现了人际交往中贵在急人所急、解人危难的价值取向。

从历史语境看，“雪中送炭”的行为在古代社会具有现实必要性。在物资匮乏、御寒手段有限的年代，严冬大雪往往威胁着贫弱者的生存，此时一筐炭火可能关乎性命。成语将这种最质朴的救助场景升华，使之成为衡量情义深浅的标尺。与“锦上添花”相比，“雪中送炭”更强调援助的及时性与必要性——前者是为顺境增添光彩，后者则是为绝境带来生机，因而在道德层面被赋予更高的赞誉。

这一成语的哲学内涵，与中国传统文化中“仁爱”“兼济”的思想一脉相承。儒家提倡“己欲立而立人，己欲达而达人”，道家亦有“天之道，损有余而补不足”的论述，皆倡导在他人困顿之际施以援手。“雪中送炭”正是这种理念的生活化体现：它要求人们具备敏锐的共情能力，能体察他人隐于困境之下的迫切需求，并以实际行动伸出援手。这种帮助往往不求回报，其价值在于危难时刻显现的真挚情义。

在社会应用层面，“雪中送炭”超越了个人互助的范畴，延伸至社会治理与国际关系领域。对于执政者而言，政策制定需关注民生疾苦，尤其应在灾害、贫困等紧要关头提供有效救济；在国际交往中，一国在他国遭遇自然灾难或重大危机时提供专项援助，亦常被誉作“雪中送炭”之举。这些行为不仅解决实际问题，更能建立深厚信任，凝聚共同克服困境的精神力量。

时至今日，“雪中送炭”依然是社会崇尚的道德准则。在快节奏的现代生活中，人们或许较少面对物质层面的极端匮乏，但精神上的孤独、事业上的挫折、突发变故带来的压力，同样构成当代意义上的“风雪之境”。此时一句真诚的鼓励、一次倾力的扶持，皆是心灵层面的“送炭”。成语的生命力正体现于此：它不断适应时代语境，始终呼唤着人们对他者困境的觉察、对无私助人精神的践行，成为维系社会温度的重要文化基因。