噤若寒蝉

噤若寒蝉【拼音】：jìn ruò hán chán解释噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。出处《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”示例他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却～、面面相觑。 ★杨沫《青春之歌》第二部第三十八章近义词缄口结舌、守口如瓶、沉默寡言反义词口若悬河、侃侃而谈、直言不讳语法作谓语、定语、状语；形容害怕不敢说话英文keep quiet out of fear日文口をつぐんで言わない法文ne pas oser souffler mot 德文schweigen wie in kalten Tagen die Zikaden--aus Angst stumm wie ein Fisch sein成语故事汉朝时期河南尹杜密为官清廉，依法办事，因得罪了宦官而免职回到颖川老家，他对国家大事还十分关心，批评刘胜太守退职回家对政事不闻不问，像寒冷天气下的蝉一样，只顾保全自己。汉灵帝时期，杜密重新被启用

“噤若寒蝉”是一个常用的汉语成语，读音为 jìn ruò hán chán。它的字面意思是像寒冷天气里的蝉一样寂静无声，不敢鸣叫。这个成语生动地描绘了一种因恐惧、顾忌或受到威慑而闭口不言、不敢出声的状态。其核心含义是指人在特定环境下，因有所畏惧而保持沉默，不敢发表意见或表达真实想法。它通常带有一定的贬义色彩，形容一种不正常的、压抑的沉默，而非出于自愿或礼貌的安静。

这个成语拥有悠久的历史渊源，最早可追溯至南朝宋时期史学家范晔所著的《后汉书》。在《后汉书·杜密传》中记载了名士杜密对另一位名士刘胜的评论：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。” 这里的“自同寒蝉”便是成语的雏形。杜密批评刘胜身居高位，却明哲保身，见到贤才不予举荐，听到恶行也不发声，像寒天的蝉一样缄默，这是一种失职的行为。后世便据此提炼出“噤若寒蝉”这一固定表达，使其承载了在道义或责任面前因畏惧而退缩的批判意味。

从文学和修辞的角度看，“噤若寒蝉”是一个精妙的比喻。蝉在炎夏高声鸣叫，但一到秋寒便停止发声，这是自然的生物习性。成语巧妙地借用这一鲜明对比，将人在威慑下的沉默状态形象化，使得抽象的心理恐惧变得具体可感，极具表现力。它不仅描述了外在的行为——不说话，更深刻地揭示了内在的心理活动——因害怕而产生的自我抑制。因此，它在刻画人物神态、渲染环境气氛方面效果显著。

在具体用法上，“噤若寒蝉”主要用作谓语、定语或补语。其使用语境多与权力威慑、高压氛围或令人恐惧的事件相关。例如，可以描述“在领导的威严之下，众人皆噤若寒蝉”，或“恐怖消息传来，全场顿时噤若寒蝉”。需要注意的是，这个成语一般用于形容因为外界压力而产生的沉默，不能用于形容因专注、悲伤或平和而产生的安静。其近义词包括“缄口结舌”、“守口如瓶”，但后两者不一定强调恐惧的外因；反义词则有“直言不讳”、“畅所欲言”、“口若悬河”等。

时至今日，“噤若寒蝉”依然充满生命力，广泛运用于各类书面语和正式口语中。它常见于文学作品中，用以刻画人物在强权、灾难或紧张局势前的反应；在新闻报道和社会评论中，也常被用来形容在某种不合理的压力下，集体或个人丧失言论勇气的社会现象。这个成语不仅仅是一个词汇工具，它也折射出对言论自由、社会勇气和道德责任的持续关注。它提醒我们，在需要发声的场合，克服恐惧、敢于表达是何等重要，反之，那种如同寒蝉般的沉默，往往意味着某种不正常与不健康。

综上所述，“噤若寒蝉”是一个意象生动、历史深厚、内涵丰富的成语。它从历史故事中走来，以蝉喻人，精准地捕捉并批判了人性中因畏惧而自我噤声的一面。理解和使用这个成语，不仅能提升语言表达的力度与文采，也能引发我们对个人勇气与社会责任的深层思考。