嵚崎历落

嵚崎历落【拼音】：qīn qí lì luò解释比喻品格卓异出群。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“周伯仁道桓茂伦：嵚崎历落可笑人。”示例顗尝叹曰：“茂伦嵚崎历落，固可笑人也。” ★《晋书·桓彝传》近义词嵚崎磊落反义词语法作谓语、定语；用于人的神貌

成语“嵚崎历落”源自中国古代文献，原用以形容山势的险峻奇崛与错落有致，后引申为比喻人的品格卓异不凡、行为磊落坦荡。该词读音为“qīn qí lì luò”，其中“嵚崎”形容山势高峻险奇，“历落”则指参差分明、洒脱不拘的姿态。这一成语融合了自然景观的壮美与人文精神的超逸，在汉语词汇中独具诗意与哲学意蕴，常被用于褒扬那些才识出众、气度恢弘且不拘小节的人物。

从历史渊源来看，“嵚崎历落”最早可追溯至南朝宋刘义庆所著《世说新语·容止》，其中记载：“周伯仁道桓茂伦：‘嵚崎历落，可笑人。’”此处以山水之奇喻人之风骨，既指桓茂伦（即桓彝）相貌俊伟不凡，更强调其性情豪迈、品格高洁。魏晋时期崇尚自然与个性解放，文人多以山水喻人，此成语正是这一时代精神的产物，体现了士人对内在气度与外在风仪的双重追求。

在文学应用中，“嵚崎历落”不仅用于描摹人物的仪表风度，更深入刻画其精神境界。如清代小说《儒林外史》第一回写道：“元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人，这人姓王名冕。”此处以“嵚崎磊落”（“磊落”为“历落”的异写）赞颂王冕孤高傲世、淡泊名利的品格。历代文人墨客常借此词抒写对理想人格的向往，使其承载了超越世俗、坚守本心的文化内涵。

这一成语的哲学意蕴深远。它既包含“嵚崎”所象征的卓尔不群、不畏险阻的进取精神，又蕴含“历落”所代表的洒脱自然、光明磊落的人生态度。二者结合，恰如中国传统文化中“刚健”与“中和”的辩证统一：既有山岳般的坚毅挺拔，又不失疏朗开阔的胸怀。这种精神特质与儒家“君子坦荡荡”的训导、道家“自然无为”的哲思均有内在呼应，成为士人修身立德的境界写照。

在现代语境中，“嵚崎历落”的使用虽不似古代频繁，但仍活跃于文学创作与人物评述中。它既可用于形容艺术家独具匠心的创作风格，也可赞誉科学家攻坚克难的探索精神，更常用来致敬那些在时代洪流中保持独立人格、行事光明正大的典范人物。相较于单纯褒扬才华的词语，它更强调人格的完整性与精神的超越性，因此在评价历史人物或当代英杰时，具有独特的表达力与感染力。

总之，“嵚崎历落”作为汉语中的瑰宝，其价值不仅在于生动的意象与优美的音韵，更在于它凝结了中华民族对崇高人格的千年追求。从险峰奇峦到人间风骨，这一成语跨越时空，始终闪耀着对磊落胸怀与不凡气度的礼赞，成为连接自然之美与人性之辉的文化桥梁。