功垂竹帛

功垂竹帛【拼音】：gōng chuí zhú bó解释垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”示例宫保若能行此上策，岂不是贾让二千年后得一知己？～，万世不朽！ ★清·刘鹗《老残游记》第14回近义词功标青史反义词语法作谓语、定语、宾语；用于人的功绩

“功垂竹帛”是一个寓意深远的汉语成语，其字面意思是指功绩被记载在竹简和帛书之上，用以比喻人的杰出贡献或伟大功业被载入史册，流传后世。这个成语凝聚了中国古代对历史记录与名垂青史的重视，体现了传统文化中“立德、立功、立言”的价值追求。它不仅仅是对个人成就的褒奖，更蕴含着对历史传承与文化延续的深刻理解。

从历史渊源来看，“功垂竹帛”的意象根植于中国古代的书写材料。在纸张普及之前，竹简和帛书是记录文字的主要载体，竹简以竹片编连而成，帛书则是丝织品上书写的文献，两者皆用于记载国家大事、历史事件和重要人物的言行。因此，功绩被刻于竹简或书于帛上，便意味着其重要性得到了官方或历史的认可，从而得以跨越时空，为后人所知。这一成语的雏形可追溯至古代文献，如《后汉书》等史书中常有类似表述，后世逐渐凝练为固定词组，用以赞颂那些对国家、社会或文化有卓越贡献的人物。

在文化内涵上，“功垂竹帛”超越了简单的记功功能，它承载着儒家思想中对“不朽”的追求。中国古代士人常以“留名青史”为人生的至高理想，认为个人的生命有限，但通过功业与德行的影响，可以借助历史记载实现精神的水恒。成语中的“垂”字，生动传达出功绩如丝帛般垂挂于历史长卷之中，形象而富有诗意。它激励着人们不仅关注当下的成就，更着眼于对未来的贡献，体现了中华民族重视历史传承、崇尚集体记忆的文化特质。

在实际运用中，“功垂竹帛”多用于正式场合或文学作品中，以赞颂历史上的英雄人物、思想家、政治家或文化巨匠。例如，在评价秦始皇统一六国、孔子开创儒家学说、岳飞抗金卫国的功绩时，常以此成语形容他们的影响历久弥新。它亦可用于当代语境，比喻那些为科技进步、社会改革或文化发展做出里程碑式贡献的人物，强调其功业将被历史铭记。值得注意的是，这个成语通常带有庄重、褒扬的色彩，不适用于日常琐事或轻微成就。

总而言之，“功垂竹帛”不仅是一个语言符号，更是中国文化中历史观与价值观的缩影。它提醒人们，真正的功业需经得起时间考验，而历史记录则成为连接过去与未来的桥梁。在当今信息爆炸的时代，这一成语依然具有现实意义：它呼唤人们在追求个人成就的同时，思考如何留下有益于社会进步的遗产，让生命在更广阔的历史维度中绽放光辉。通过对“功垂竹帛”的理解，我们得以窥见中华民族对永恒价值的执着追求，以及那份深植于文化血脉中的历史责任感。