万人之敌

万人之敌【拼音】：wàn rén zhī dí解释敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。出处晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽等传评》 ：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”示例智勇多能，学剑学书俱未成，待学～。 ★明·沈采《千金记·励兵》近义词万人莫敌反义词语法作宾语；指勇武善战英文excel in martial arts成语故事秦朝末年，项羽年少时对学问与剑道都没有什么大的兴趣，叔父项梁问他到底要学什么。项羽说要学可以敌万人的学问。项梁就教他兵法，他十分喜欢。秦始皇巡视到会稽时，项羽偷偷地说他可以取代他。不久他们就举起了义旗

“万人之敌”是一个汉语成语，读音为wàn rén zhī dí，其字面含义是指能够匹敌一万个人的能力，引申为形容一个人武艺极为高强，勇猛绝伦，具备在战场上独自应对千军万马的超凡本领。这个成语的核心意象，是突出个人勇力与军事才能达到了登峰造极、罕有匹敌的境界，常被用来赞颂历史上那些以勇武著称的传奇将领或英雄人物。

从历史渊源来看，“万人之敌”的典故与秦汉之际的“力能扛鼎”有相似的精神内核，但其作为一个固定词组的成熟运用，则与楚汉相争时期对猛将的形容密切相关。最经典的出处见于西汉司马迁的《史记·项羽本纪》。在记载项羽早年志向时，司马迁写道：“（项籍）学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’”这里的“万人敌”虽指需深研的用兵之道（兵法），但后世在流传与使用中，其含义逐渐聚焦于指代个人的超凡武勇与战场统治力。项羽本人正是“万人之敌”的绝佳化身，他巨鹿之战破釜沉舟，彭城之战以少胜多，其勇猛无敌的形象深入人心，成为这一成语最贴切的注脚。

在后世的文学与历史叙事中，“万人之敌”成为描绘顶级猛将的标配词汇。例如，在《三国志》及后来的文学作品中，关羽、张飞等名将也常被冠以此誉。陈寿在《三国志·蜀书·关羽传》中记载，魏国谋士程昱等皆称“关羽、张飞皆万人之敌也”，这充分肯定了他们在同时代人心目中勇冠三军的地位。这使得该成语超越了单纯形容膂力过人，更融入了对将领所向披靡、威震敌胆的气概与战绩的褒扬。

在文化内涵上，“万人之敌”承载了中国古代对英雄主义的崇拜与想象。它不仅仅是对武力的夸赞，更蕴含了“一夫当关，万夫莫开”的胆魄、临危不惧的勇气以及担当大任的豪情。然而，这一概念也隐约折射出传统思维中对个人英雄能力的某种极致推崇，有时与强调团队协作、谋略制胜的“统帅之才”形成微妙对比。历史上，具备“万人之敌”勇力的名将，其个人命运往往与统帅的谋略和时势紧密相连，勇力须与智慧结合方能成就大业，项羽的悲剧结局也从侧面揭示了单纯倚仗个人勇武的局限性。

综上所述，“万人之敌”是一个极具画面感和力量感的成语，它源自深厚的历史背景，凝结了古代对超凡勇武的赞叹。它活跃在史传文学之中，塑造了一个个光辉的英雄形象，成为中华文化里衡量顶级武勇的重要标尺。直至今日，这个成语仍被广泛使用，用以形容在某一领域（尤其是竞技、军事或需要极大勇气的领域）能力超群、几乎无可匹敌的人物，延续着其跨越千年的语言生命力。