驿使梅花

驿使梅花【拼音】：yì shǐ méi huā解释表示对亲友的问候及思念。出处《太平御览》卷九七○引南朝宋·盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”示例清·李调元《青门画菊见赠余亦自画墨梅答之仍用前韵》：“～寄所思，老人特地写枯枝。”近义词驿路梅花、驿寄梅花反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事南北朝时期，陆凯与范晔是很好的朋友，两人经常书信往来。一年早春，陆凯遇到去长安的驿使，就折下一枝盛开的梅花，托信使带给远在长安的范晔，并作诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”

“驿使梅花”是一个充满诗情画意与人文关怀的典故性成语，其核心寓意在于通过传递一枝梅花来寄托对远方亲友的深切问候与思念。这个典故并非直接源自某部经典子集，而是后世文人从一段历史佳话中提炼凝结而成，其背后承载着魏晋时期士人高洁的品格与真挚的情感。

这个成语的源头，可追溯至南朝宋盛弘之《荆州记》中记载的一则轶事。故事的主角是南朝著名文学家陆凯与史学家范晔。据载，陆凯当时率兵南征，途经荆州附近的梅岭（一说大庾岭），时值岭上梅花盛开，他触景生情，思念起远在长安的好友范晔。于是，他特意折下一枝绽放的梅花，并附上一首短诗，委托北去的驿使（古代传递公文、书信的使者）带给范晔。诗中写道：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这短短二十个字，情意深长，将眼前的梅花与心中的春意、深厚的友谊完美交融，创造了一个超越物质馈赠的、极具美学意境的情感表达。

“驿使梅花”这一成语，正是从“折梅逢驿使”这一行为凝练而来。它不仅仅指代传递消息或物品这一具体行为，更深层的涵义在于其象征性。首先，它象征着真挚而高雅的友谊。在交通与通讯极为不便的古代，跨越千山万水寄送一枝极易凋零的梅花，其心意远重于实物本身，体现了朋友间精神上的深切契合与牵挂。其次，梅花在中国文化中本就是坚贞、高洁、不畏严寒的象征，以梅花相赠，也暗含了对友人品格的赞誉与共勉。最后，“一枝春”的构思尤为精妙，它将无形的春天、温暖的思念物化为具体可感的梅花，使得抽象的怀想变得生动而浪漫，充满了生命的活力与美好的祝愿。

这个成语及其背后的故事，对后世文学艺术产生了深远影响。它成为了诗词中表达思念、寄怀友人的常用典故，如唐代王维的“驿路梅花发，官桥柳色新”等句，皆化用其意。在绘画领域，“驿使梅花”或“陆凯寄梅”也成为了常见的题材，画家们通过描绘驿使策马、手持梅枝的形象，来展现那份穿越时空的雅致情谊。此外，它甚至融入民间，在古代的信封、邮票（如“梅花邮递”图）等物件上也有所体现，可见其流传之广。

综上所述，“驿使梅花”不仅仅是一个关于传递的成语，它更是一个文化意象的浓缩。它承载着中国古代文人雅士对友谊的珍视、对美好品格的追求，以及那种将深沉情感赋予自然风物的独特表达方式。时至今日，当我们使用这个成语时，它依然能唤起人们对纯净友谊的向往，以及对那种含蓄而富有诗意的情感沟通方式的欣赏，体现了中华文化中历久弥新的人文精神与审美情趣。