血流成渠

血流成渠【拼音】：xuè liú chéng qú解释鲜血流成了河。形容死伤的人极多。出处清·陈忱《水浒后传》：“刘猊丢甲丢盔而走，杀得尸横遍野，血流成渠，又折了二千多兵，退到万庆寺喘急方定。”示例清·陈忱《水浒后传》：“刘猊丢甲丢盔而走，杀得尸横遍野，～，又折了二千多兵，退到万庆寺喘急方定。”近义词血流成川、血流成河反义词兵不血刃语法作谓语、定语；指战争残酷

成语“血流成渠”源自中国古代的文献记载，形象地描绘了战争或大规模冲突中伤亡惨重的血腥场景。其字面意思为“鲜血流淌成河沟”，比喻杀戮极多，血流汇聚如渠道般汹涌。这一成语不仅承载着深厚的历史文化内涵，还反映了古代社会对战争残酷性的深刻认知与文学化表达。它常出现在史书、小说或诗词中，用以渲染惨烈的氛围，警示后人珍视和平。

从历史渊源来看，“血流成渠”最早可追溯至《左传》等先秦典籍，其中记载了春秋战国时期的频繁战乱。例如，在描述大型战役时，古人常用“流血漂橹”“积尸成山”等类似意象，而“血流成渠”则进一步强化了视觉冲击力。唐代以后，随着文学创作的发展，该成语被广泛运用于诗歌和散文中，如杜甫在《兵车行》中写道“边庭流血成海水”，虽未直接使用该词，但意境相通，均以夸张手法揭露战争的苦难。这些文学作品的流传，使得“血流成渠”逐渐固化成为汉语中一个经典成语。

在结构上，“血流成渠”属于主谓宾短语，其中“血”为主语，“流”为谓语，“成渠”为补语，整体构成一个生动的比喻。它常与“尸横遍野”“白骨露野”等成语连用，共同构建出悲壮的历史画面。从修辞角度分析，该成语运用了夸张和比喻手法，将抽象的死亡数量转化为具体的自然景象，增强了语言的感染力，使读者能直观感受到战争的恐怖后果。

文化意义上，“血流成渠”不仅是对历史的记录，更蕴含了中华民族对和平的向往与对暴力的批判。在中国传统文化中，儒家提倡“仁爱”，道家主张“无为”，皆反对无谓的征战。这一成语因此成为道德教化的工具，提醒当权者以民为本，避免生灵涂炭。同时，它也体现了古代文人的忧患意识，通过描绘惨状抒发对时局的忧虑，如《三国演义》中描写赤壁之战后的场景，便暗含了对权力争斗的反思。

在现代语境中，“血流成渠”的使用已超出历史范畴，常被引申形容竞争激烈或损失巨大的局面，例如商战或体育赛事中。然而，其核心仍保留着强烈的负面色彩，警示人们过度竞争的危害。总体而言，这一成语既是汉语词汇的瑰宝，也是历史记忆的载体，它以凝练的语言传递着深刻的人文关怀，值得我们在使用中体会其背后的沉重与智慧。