矜情作态

矜情作态【拼音】：jīn qíng zuò tài解释作态：故意作出一种姿态。故意做作。出处清·袁枚《随园诗话》第九卷：“此子矜情作态，局面太小。”示例近义词矫揉造作反义词语法作谓语、宾语、定语；指人做作

成语“矜情作态”指故意摆出一种不自然的姿态或表情，用以矫饰真情、博取关注或达到某种目的。它由“矜情”与“作态”两部分组成：“矜”有夸耀、自恃之意，“矜情”即故意表露某种情绪；“作态”则指刻意做出某种姿态。整体形容人言行虚伪、矫揉造作，缺乏自然与本真。该成语带有明显的贬义色彩，常用来批评那些在人际交往或公开场合中，通过夸张表演来掩饰真实自我或谋取利益的行为。

从历史渊源看，“矜情作态”虽未直接见于古代经典，但其内涵与传统文化中崇尚“真诚”“自然”的价值观一脉相承。例如《庄子·渔父》中强调“真者，精诚之至也”，反对虚伪造作；《论语》亦提倡“文质彬彬”，主张内在质朴与外在仪态的和谐统一。后世文学作品中，对此类行为的刻画屡见不鲜，如《红楼梦》中王熙凤的“戏彩斑衣”之举，或是戏曲中某些角色为达目的而故作姿态的表演，皆可视为“矜情作态”的生动体现。成语的形成，反映了人们对社交中虚伪习气的长期观察与批判。

在社会交往中，“矜情作态”常出现在权力、利益或情感博弈的场合。例如，某些人为了迎合上级而故作谦卑，为了吸引目光而夸大情绪，或是在冲突中假装受害以博取同情。这种行为往往源于不安全感、虚荣心或功利目的，其本质是通过操控他人印象来实现个人意图。然而，由于缺乏真诚根基，长期“矜情作态”容易导致人际信任破裂，甚至引发反感。正如古语所言：“巧言令色，鲜矣仁”，过度矫饰终将暴露本心，反而损害个人信誉。

与“矜情作态”相关的成语或概念众多，例如“矫揉造作”“故作姿态”“装模作样”等，皆强调人为的、不自然的表演性；而“惺惺作态”更侧重虚伪的善意表现。与之相反的概念则包括“真情流露”“自然本色”“坦率无伪”等，体现对真实性的推崇。这些对比凸显了中华文化中对“诚”与“伪”的明晰界限，以及对社会关系中真诚互信的重视。

在当代社会，“矜情作态”现象并未随时代发展而消失，反而可能以新的形式呈现。例如，社交媒体上刻意营造的“人设”，商业宣传中过度包装的形象，或是职场中流于表面的应酬礼仪，均可视为现代版的“矜情作态”。尽管一定程度的社会表演难以避免，但若完全陷入虚饰，不仅个人易迷失自我，也会加剧社会信任危机。因此，这一成语至今仍具警示意义：它提醒人们在复杂的社会互动中，需在必要礼仪与真实自我间寻求平衡，以诚为本，方能建立持久可靠的人际关系。