五亲六眷

五亲六眷【拼音】：wǔ qīn liù juàn解释指各种关系的亲眷。出处周立波《暴风骤雨》第一部：“他的五亲六眷，家理师徒，磕头摆把的，布满全屯。”示例近义词三姑六婆反义词非亲非故语法作宾语、定语；用于口语

“五亲六眷”是中国民间流传已久的成语，也常被写作“三亲六眷”或“三亲四眷”，其核心含义泛指各类亲属和姻亲关系，体现了中国传统社会对家族血缘与姻亲网络的重视。从构词来看，“五”与“六”并非确指具体数目，而是沿用汉语中惯用的虚数表达，意味着亲属关系众多、脉络繁杂。这一成语生动勾勒出以个人或家庭为中心、向外辐射的亲情联结网，反映出我国传统农耕社会中，家族不仅是情感依托，更是生产协作、风险共担的基本单位。

在传统宗法制度下，“五亲”通常指关系较近的直系或同宗亲属，如父子、兄弟等；“六眷”则多指由婚姻联结的异姓亲属，如姻亲、外戚等。两者结合，涵盖了一个人社会关系中最为密切的亲属范畴。这一概念的形成与中国古代“九族”“五服”等亲属制度密切相关，体现了尊卑有序、内外有别的伦理观念。在日常生活与社会交往中，“五亲六眷”构成了个人重要的支持系统，逢年过节、红白喜事等场合，往往需要动员整个亲眷网络参与，从而强化家族认同与社会纽带。

从文化视角看，“五亲六眷”不仅是一个亲属分类概念，更承载着深厚的人情文化内涵。它象征着一种基于血缘与姻亲的互助伦理，在传统社会缺乏完善公共保障体系的背景下，亲眷间的扶持成为应对生计困难、养老育幼等重要事务的主要途径。同时，这一网络也衍生出相应的人情往来规范，如礼尚往来、守望相助等，这些习俗至今仍在许多地区影响着人们的社会行为与价值判断。

在现代社会语境中，随着家庭结构趋于核心化、人口流动加速，“五亲六眷”的实际交往范围可能有所收缩，但其作为文化符号的意义依然显著。它常被用于形容人际关系复杂、牵涉面广的情形，例如“这件事惊动了五亲六眷”，暗示事件影响波及整个亲属圈。此外，在探讨传统文化、家族伦理或社会关系时，这一成语仍是形象表述中国亲缘文化特点的常用词汇。

总体而言，“五亲六眷”不仅是一个语言符号，更是观察中国传统社会结构与人伦观念的一扇窗口。它凝聚着千百年来的家族意识与乡土情怀，并在当代社会转型中不断被赋予新的解读。理解这一成语，有助于我们更深刻地认识中国社会关系的历史根基与文化特性。