举鼎拔山

举鼎拔山【拼音】：jǔ dǐng bá shān解释能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。出处明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。”示例执锐披坚领大兵，排兵布阵任非轻，身怀～力，独占东吴数百城。 ★明·无名氏《衣锦还乡》第一折近义词拔山扛鼎反义词语法作定语、宾语；指力大气壮

“举鼎拔山”这一成语，由“举鼎”和“拔山”两个极具力量感的意象组合而成，用以形容人的力量超凡绝伦，气概雄伟非凡。它并非一个历史文献中直接记载的固定成语，而是后世基于对两位著名历史人物——秦武王嬴荡和西楚霸王项羽——的勇力传说，进行提炼与融合的产物。这个词语生动地凝聚了中国传统文化中对英雄豪杰膂力与胆魄的极致想象。

“举鼎”的典故，主要与战国时期的秦武王相关联。据《史记·秦本纪》记载，秦武王天生神力，喜好角力，并以勇力之士为高官。他与力士孟说比赛举起象征王权的龙文赤鼎，结果鼎脱手，砸断胫骨，当晚便伤重而亡。这一事件虽以悲剧收场，但秦武王试图举鼎的行为，本身已成为其勇猛过人、乃至有些刚愎莽撞的象征，后世便常以“举鼎”来形容力气极大。

而“拔山”的意象，则完全归属于“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽。在司马迁的笔下，项羽身高八尺，力能扛鼎，才气过人。尤其是他在垓下之围、英雄末路时所作的《垓下歌》，开篇便是“力拔山兮气盖世”，以夸张的艺术手法，将自己举世无双的膂力与睥睨天下的气概抒发得淋漓尽致。自此，“拔山”便成为项羽专属的、代表无匹神勇与悲壮命运的文学符号。

将“举鼎”与“拔山”合并使用，是后世文学创作与语言演变的自然结果。这两个典故核心同是彰显超凡体力，但侧重点略有不同：“举鼎”更具体，偏向于对实际膂力的描述与历史事件的指涉；“拔山”则更抽象、更富有文学浪漫色彩，强调一种足以撼动山河的磅礴气势。二者结合，“举鼎拔山”一词的内涵便更为丰富立体，既指实际身体力量的强大，也喻指精神意志的刚毅与克服万难的决心。

在应用上，“举鼎拔山”通常用作褒义，赞誉那些在体力或意志上拥有惊人力量的人物。例如，在形容古代传奇猛将，或是现代体育界的力量型运动员时，常可见到此词。它超越了单纯对肌肉力量的描述，上升为一种对雄健、果敢、敢于挑战极限的英雄气质的礼赞。这个成语充分体现了汉语以凝练意象传达丰富意蕴的特点，让我们在短短四字之中，既能窥见历史的片段，又能感受到跨越千年的豪情壮志。