金衣公子

金衣公子【拼音】：jīn yī gōng zǐ解释黄鹂的别称，也叫黄莺。出处五代·王仁裕《开元天宝遗事》上：“明皇每于禁苑中见黄莺，常呼之为金衣公子。”示例～绛桃花，飞下乔林过锦江。 ★元·王恽《钱舜举桃花黄莺图》近义词反义词语法

“金衣公子”是中国古代文学作品中一个颇具美感的雅称，它并非传统意义上的成语，而是一个富有诗意的代称，主要用于指代黄莺。这一称谓最早见于五代时期王仁裕所著的《开元天宝遗事》，书中记载唐明皇在宫中见黄莺啼鸣，因其羽毛金黄亮丽、鸣声清脆悦耳，遂亲切地称之为“金衣公子”。这一称呼后来逐渐流传开来，成为文人墨客笔下对黄莺的雅称，蕴含着深厚的文化意趣和审美情感。

从意象上看，“金衣公子”四字精妙地捕捉了黄莺的外形与气质。“金衣”直指其羽毛的鲜艳色泽，在阳光下闪耀如金，尽显华贵之美；“公子”一词则拟人化地赋予黄莺以翩翩君子的风范，暗示其鸣声清越、姿态优雅，仿佛一位风度翩翩的贵族少年。这种结合自然物象与人文精神的称谓，反映了中国古代文人善于观察自然、并从中提炼出诗意与哲思的传统，也体现了对生命之美的细腻颂扬。

在文学应用中，“金衣公子”常见于诗词曲赋之中，为作品增添生动色彩与高雅格调。例如，明代诗人瞿佑在《看灯词》中写道：“金衣公子风流甚，薄暮归来醉未醒。”此处以“金衣公子”代指黄莺，将其穿梭花间的灵动姿态与人的风流意态相融，营造出闲适而唯美的意境。这种代称不仅避免了直白叙述的平淡，更通过意象的延伸，引发读者对自然生灵的联想与共鸣，展现了汉语语言独特的含蓄与韵味。

文化内涵上，“金衣公子”承载着中国古代对和谐自然的向往与文人雅士的生活情趣。黄莺作为春季的使者，其出现常象征生机与欢愉，而“公子”之喻又暗含士大夫阶层对高雅品格的追求。因此，这一称呼不仅是简单的物种别名，更融入了人们对美好品质的寄托——如声音的清朗、外表的俊秀、行为的自在，这些都与中国传统文化中“君子”的理想形象相契合。它折射出古人“物我合一”的审美观，即在欣赏自然时，总不自觉地将人的情感与伦理投射其中。

时至今日，“金衣公子”虽已较少用于日常语言，但作为古典文学中的经典意象，它依然在文化传承中占有一席之地。每当人们在诗词或书画作品中见到此称，便仿佛能瞥见那只穿梭于唐宫春色或宋苑枝头的金黄身影，听见其婉转啼鸣，进而感受到千年未褪的文化诗意。这一雅称不仅是对一种鸟类的赞美，更是中华语言艺术中一颗璀璨的明珠，以其精炼而优美的表达，持续唤醒着人们对自然之美的感知与对传统文化的追忆。