朝梁暮晋

朝梁暮晋【拼音】：zhāo liáng mù jìn解释比喻人反复无常，没有节操。出处五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑閒事，更舍残骸与契丹。”示例～者谁子，段凝之辈真如蚁。 ★清·梁清标《王铁枪》诗近义词朝梁暮陈、朝梁暮周反义词语法作谓语、定语；比喻反复无常没有节操

“朝梁暮晋”是一个历史典故类成语，其字面意思为早晨在梁朝为官，傍晚就转投晋朝。这一成语生动刻画了古代政治动荡时期，某些官员毫无操守、频繁变节的行径，其核心寓意在于讽刺那些见风使舵、反复无常、毫无忠诚与气节之人。该成语源自中国五代十国时期（公元907年—960年）混乱的政治现实，那段历史以政权更迭频繁、社会极度不稳定而著称。

五代十国是唐王朝灭亡后出现的大分裂时期，短短五十余年间，中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，同时周边还并存着十余个割据政权。在这种“你方唱罢我登场”的急速变局中，不仅帝王将相如走马灯般更换，许多身处官场的士大夫和武将也面临着严峻的生存与道德抉择。为了保全个人地位与利益，一部分人便选择依附于每一个新崛起的势力，今日效忠此朝，明日即投奔彼朝，政治立场转换之速，恰如成语所描述的“朝梁暮晋”。这种行为的普遍存在，成为那个时代道德沦丧、纲常紊乱的一个缩影。

“朝梁暮晋”所蕴含的批判意义十分深刻。它不仅仅是对个人品德的贬斥，更是对一种社会现象的反思。在儒家传统价值观中，忠君爱国、坚守气节是士人安身立命的根本。而“朝梁暮晋”式的行为，彻底背离了这一准则，将个人私利置于国家与道义之上，其结果往往是加剧了社会的混乱与道德的滑坡。因此，这一成语常被后世用来警示人们，无论在何种境遇下，都应保持基本的操守与定力，不可随波逐流、丧失原则。

从更广泛的隐喻意义来看，“朝梁暮晋”已不局限于描述古代政治变节。在现代语境中，它亦可用来比喻那些在职场、人际关系或立场观点上摇摆不定、唯利是图的行为。例如，在工作中为了短期利益而不断跳槽、背弃原团队核心利益；或在观点上毫无主见，总是迎合当前得势的一方。这些行为本质上与古代那些“朝梁暮晋”的官员并无二致，都缺乏诚信与恒定的价值观作为支撑。

综上所述，“朝梁暮晋”是一个承载着厚重历史教训与道德评判的成语。它源于中国历史上一个极其特殊的动荡时期，以鲜明的形象揭示了丧失气节者的面目。其生命力历经千年而不衰，正是因为其中蕴含的关于忠诚、诚信与人格定力的思考，对于任何时代和社会都具有普遍的警示意义，提醒人们无论在怎样的环境变化中，都应有所坚守，避免成为那种毫无根基、随风倒伏的墙头草。