东床坦腹

东床坦腹【拼音】：dōng chuáng tǎn fù解释指女婿。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”示例我是李府中小姐的保母，因老爷、夫人要聘公子～。 ★清·褚人获《隋唐演义》第六回近义词乘龙快婿、东床娇客反义词语法作主语、谓语、定语；指女婿英文son-in-law成语故事东晋时期，书法家王羲之年轻时很有才华，太尉郗鉴很器重他，想把女儿嫁给他，于是派人向王羲之伯父王导求亲。王导领来人到东厢房去看，只有王羲之独自敞着衣服，露着肚子躺在东床上吃东西。来人回去向郗鉴汇报说东床坦腹的就是

“东床坦腹”是一个源自中国古代的成语，其典故最早见于南朝刘义庆所著《世说新语·雅量》。这个成语背后有一段富有传奇色彩的故事，直接关联到中国历史上著名的书法家王羲之。故事发生在东晋时期，当时的太尉郗鉴希望为自己的女儿择一佳婿，他听说琅琊王氏家族子弟众多且才华出众，便派门生前往王家挑选。王氏子弟得知太尉前来选婿，纷纷精心打扮，举止矜持，希望能被选中。唯独有一人与众不同，他袒胸露腹地躺在东厢房的床上，神色自若，仿佛对选婿之事毫不在意。这位特立独行的青年，正是后来被尊为“书圣”的王羲之。

门生回到郗鉴处，将王家子弟的表现一一汇报。当提到王羲之“在东床坦腹而卧，独若不闻”时，郗鉴非但没有生气，反而大喜过望，赞叹道：“这正是我理想中的佳婿啊！”于是，郗鉴便将女儿郗璇嫁给了王羲之。这一选择不仅成就了一段姻缘，也成为中国历史上识人选才的经典范例。郗鉴之所以欣赏王羲之，正是因为他透过表面看到了王羲之内在的品格：在众人竞相表现的时刻，王羲之能够保持自然本性，不矫饰、不造作，这种超然物外的气度和自信，恰恰体现了魏晋名士所推崇的“雅量”与“真率”。

从文化内涵上看，“东床坦腹”这个成语生动地展现了魏晋时期士族社会的审美取向与价值观念。在那个崇尚清谈、追求个性的时代，自然率真、不拘礼法的行为往往被视作名士风范。王羲之的“坦腹”并非失礼，而是一种对世俗礼节的超越，是内心从容与自信的外化。这一行为与当时“越名教而任自然”的思潮相呼应，成为文人雅士津津乐道的佳话。成语本身也因此承载了对于真诚、洒脱人格的赞美，以及对摒弃虚伪、返璞归真生活态度的倡导。

在语言应用上，“东床坦腹”通常被用来形容人举止坦荡、不拘小节，尤其在重要场合下依然能保持自然本色的气度。它既可以指代一种豁达潇洒的人生态度，也可以引申为对才华与品格俱佳者的称誉。此外，由于典故本身与择婿相关，这个成语也常被用作对女婿的美称，如“东床快婿”“坦腹东床”等说法，均由此衍生而来，成为中国婚姻文化中的一个雅称。这一用法至今仍在文学或口语中出现，体现出成语强大的生命力。

总而言之，“东床坦腹”不仅仅是一个关于历史人物的趣闻，更是一个蕴含深刻文化哲理的成语。它既记录了王羲之青年时期的鲜明个性，也反映了魏晋时代独特的精神风貌。在今天，这个成语依然提醒着人们：真正的气度与价值往往源于内心的真诚与自信，而非外在的修饰与迎合。通过对这一成语的解读，我们可以窥见中国古代文化中对人格独立与自然本真的永恒追求，以及历史典故如何以精炼的语言形式跨越千年，持续传递着智慧与启示。