面如土色

面如土色【拼音】：miàn rú tǔ sè解释脸色呈灰白色。形容惊恐之极。出处《敦煌变文集·捉季布变文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉频。”明·冯梦龙《警世通言》卷九：“李白重读一遍，读得音韵铿锵，番使不敢则声，面如土色，不免呼拜舞辞朝。”示例这是谁干的，我并没得罪人，为什么这么坑我？”（清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回 ★贾芹拾来一看，吓得～，说道近义词面无人色、面色如土反义词面不改色歇后语泥人的脸语法作谓语、定语、补语、状语；指惊恐英文look ashen 德文：totenbleich 成语故事南宋时期，秀才俞良步行8千里到达京城杭州应试，结果名落孙山，他身无分文，就到杭州西湖边作鹊桥仙词然后准备自杀被救。太上皇在梦中认定俞良是人才，派人到旅店找他，吓得店主孙婆面如土色，俞良从此被封为大官

成语“面如土色”是一个广为流传的汉语词汇，用以形容人因极度恐惧、惊慌或身体极度不适而导致脸色失去正常红润，变得如同泥土一般灰黄或惨白。这个成语生动地刻画了人在面临突发惊吓、重大危机或生命威胁时，生理与心理上所呈现出的剧烈反应。其核心在于描绘一种失去血色的、死灰般的面容，这种外在表现是内心极端情绪的直观外化。

从历史渊源来看，“面如土色”的意象在古代文献中早有体现。虽然其作为固定成语的成型时间难以精确考证，但类似描述在史书、小说中屡见不鲜。例如，在《敦煌变文集》等古典文学作品里，就有关于人物受惊后“面如土色”的记载。它深深植根于中国古代的农耕文明，土地的颜色是古人日常生活中最为熟悉的色彩之一，用以比喻失去生命力的脸色，既形象又易于理解，体现了汉语成语善于从自然和生活经验中取材的特点。

该成语的构成属于主谓结构，“面”指面容、脸色，“如”是如同、好像的意思，“土色”即泥土的颜色。在使用上，它通常充当谓语、定语或补语。例如：“听到噩耗，他顿时面如土色，呆立当场。” 这里生动传达出当事人瞬间被恐惧击垮的状态。它适用于描述各种突发性负面事件所引发的剧烈反应，如突闻灾祸、面对致命危险、或得知难以承受的坏消息等场景。

“面如土色”不仅是一个文学性的描述，也符合现代医学的观察。当人受到强烈惊吓时，身体会触发“战或逃”应激反应，交感神经兴奋，促使皮肤血管收缩，血液更多地流向核心肌肉和器官以备应对危险，从而导致面部血流减少，显得苍白无华，呈现出所谓“土色”。因此，这个成语是古人通过细致观察，对生理现象做出的极为准确的文学概括。

在文化内涵上，这个成语超越了单纯的面色描写，常常承载着对人物命运、处境或心理状态的深刻揭示。在中国传统戏剧（如京剧）中，演员也常常通过化妆和表演来外化这种“面如土色”的状态，以增强戏剧张力。它警示人们恐惧对身心的巨大影响，也与“大惊失色”、“脸色煞白”等成语含义相近，但“土色”的比喻更具画面感和文化沉淀。

综上所述，“面如土色”是一个凝练、形象且生命力持久的成语。它精准捕捉了人类在极端压力下的经典生理反应，并成功地将这一自然现象转化为富有表现力的文学语言。至今，它仍在我们的日常交流和文学创作中频繁使用，以其生动的意象，瞬间将听者或读者带入到人物所处的惊惶情境之中，展现了汉语在描绘复杂身心状态方面所具有的独特魅力。