刘毅答诏

刘毅答诏【拼音】：liú yì dá zhào解释指敢于谏诤。出处《晋书·刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓灵。’……‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”示例郭钦上书见大计，～惊群臣。 ★唐·杜甫《暮秋枉裴道州札率尔遗兴寄呈苏涣待御》诗近义词反义词语法作宾语、定语；指敢于谏诤成语故事晋朝时期，皇帝带刘毅到南郊巡游，皇帝问刘毅他与汉朝哪个皇帝齐名。刘毅回答说只能与桓帝灵帝齐名。皇帝感慨说自己不如古人，但自己克己为政，尽力为天下一统。刘毅立即说桓灵买官为充实国库，陛下卖官钱入自己腰包，这点还不如古人

成语“刘毅答诏”典出《晋书·刘毅传》，讲述了东晋官员刘毅面对晋武帝司马炎询问自己可比汉代哪位皇帝时，直言不讳地将武帝比作东汉昏君桓、灵二帝的故事。这一典故生动体现了臣子不畏强权、敢于直谏的刚正品格，成为后世称颂直言极谏精神的代表性成语。

故事发生在西晋太康年间，一次朝会之后，晋武帝志得意满，问刘毅：“卿以朕方汉何帝也？”刘毅毫不避讳地回答：“可方桓、灵。”众所周知，东汉桓帝、灵帝在位时宠信宦官、政治腐败，是导致汉室衰微的典型昏君。此言一出，武帝自然不悦，辩解说：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！”意思是自己德行虽不及古代圣王，但能克制自己、勤勉理政，更平定东吴统一天下，比之桓、灵二帝，未免评价过低。然而刘毅并未退缩，他进一步阐释：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”他指出桓、灵二帝卖官鬻爵所得钱财尚且归入国库，而晋武帝卖官的收入却流入权贵私囊，从这一点看，恐怕还不如桓、灵。这番对比尖锐地揭露了当时官场腐败的严重性，令晋武帝在尴尬之余，也不得不苦笑承认：“桓、灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”武帝最终以自我解嘲的方式，肯定了刘毅的耿直。

“刘毅答诏”这一成语，其核心内涵在于颂扬了臣子坚守道义、不避风险、直面最高统治者进行批评的勇气与忠诚。刘毅的回答并非简单的冒犯，而是建立在敏锐的观察和深刻的政治洞察之上。他通过具体事实的对比，指出了一个统一王朝在鼎盛时期已隐伏的深刻危机——吏治腐败与财富分配的私门化。这种直言，恰恰体现了古代“文死谏”的士大夫精神，即认为臣子的职责不仅是服从，更是要以道义匡正君主的过失，哪怕可能招致祸患。

在历史长河中，“刘毅答诏”的精神被不断传扬，成为正直敢言、刚正不阿的象征。它鼓励后世为官者应秉持公心，勇于揭露时弊，不因对象是至高无上的皇权而缄口不言。同时，它也从一个侧面反映了开明君主对直谏的有限容忍，晋武帝最终的回应，虽带无奈，却也展现了一定的气度，使得这段对话成为君臣关系中一个耐人寻味的范例。因此，这个成语不仅褒扬了诤臣的风骨，也隐含了对纳谏之君的期待，共同构成了中国政治文化中关于谏诤的经典叙事。