身无立锥

身无立锥【拼音】：shēn wú lì zhuī解释形容没有容身之地。出处《三国演义》第三一回：“备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，以取功名乎？”示例近义词反义词语法作谓语、定语；指没有寸土可以容身

成语“身无立锥”亦作“身无立锥之地”，其字面含义为一个人贫穷到连可以插立一个锥子的微小土地都没有，用以形容极度贫困、一无所有的境况。这一成语的核心在于通过夸张的对比，突显个人财产的匮乏与生存空间的逼仄，其背后蕴含着深厚的文化意蕴与历史语境。

从词源上考察，“立锥”一词最早可追溯至战国时期的文献。《庄子·盗跖》中有“尧舜有天下，子孙无置锥之地”之语，意指即使像尧舜这样的圣王，其子孙后代也可能落魄到没有容身之处。而更为直接的出处是《史记·滑稽列传》，其中记载：“富者田连阡陌，贫者亡（无）立锥之地。”这句话以鲜明的对比，揭示了封建社会土地兼并严重、贫富悬殊的社会现实。因此，成语自诞生之初，便与土地这一古代最重要的生产资料紧密相连，是古代农耕社会经济结构与阶级矛盾的生动写照。

在语义与用法上，“身无立锥”或“身无立锥之地”多用于描述经济上的极端贫困状态，强调赤贫如洗、家徒四壁。其适用范围不仅限于物质层面，有时也引申比喻人在某种环境或领域中毫无立足之处或根基，带有强烈的无助与边缘化色彩。在使用时，常与“家徒四壁”、“一贫如洗”等成语意义相近，但其意象更为具体和尖锐——锥子乃极细小之物，连容纳它的地方都没有，其窘迫程度可见一斑。与之形成反义的成语则有“富甲一方”、“田连阡陌”等。

该成语在中国文学与历史叙事中留下了深刻印记。古典小说如《水浒传》中，许多英雄好汉被逼上梁山前，往往处于“身无立锥之地”的困境，这成为他们反抗社会不公的重要动因。在民间口语和现代文学作品中，这一成语也常被用来渲染人物的悲惨遭遇或时代的民生疾苦，其强烈的画面感和情感冲击力历久弥新。它不仅仅是一个描述贫困的词汇，更是理解中国传统社会结构、经济变迁乃至民众集体记忆的一把钥匙。

综上所述，“身无立锥”是一个植根于中国农耕文明、反映深刻社会问题的成语。它以其形象生动的表达，跨越千年时光，至今仍能唤起人们对贫困、公平与生存空间的思考。在当今社会，虽然其原始的土地语境有所变化，但成语所承载的那种对基本生存保障的渴望，以及对极端匮乏状态的警醒，依然具有现实的意义与价值。