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《形而上学》叙述了亚里士多德自己的哲学体系，重点阐述了存在论、目的论的宇宙体系等。作者首先围绕“存在”问题展开自己的论述，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。作者认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性；必然的本质；确实性；潜在性。有些东西虽然不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。