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书中首先将儒家之学以及包括中国和印度在内的整个东方传统学术的核心和属性，与西方文化区分开来：东方的文化是建立在人对自身认识上的科学，即“生命实践之学”，简称为“生命学”；西方主要以“自然科学”与“社会科学”为文化核心，是建立在人对自然界和社会认识上而发展起来的科学体系。书中关于成为“大人”的三条道路和儒家之核心思想德性与仁心，以及对儒家的“成德之教”与佛家九乘佛法之巅的“大圆满”所作之比较，是作者多年研究的结晶，意义很大。