世掌丝纶

世掌丝纶shì zhǎnɡ sī lún《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”

典故“世掌丝纶”出自《礼记·缁衣》，原文为：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。”这句话以丝、纶、綍（fú）三种逐渐加粗的绳索为喻，形象地说明了君王言论的重要性和影响力。丝是细线，纶是较粗的丝带，綍则是牵引棺椁的大绳。意为君王最初的一句话或许细微如丝，但一经传出，便会像纶一样被加重、放大，最终产生如綍般巨大的社会效应。这强调了君主言出法随、号令天下的权威，以及言语的责任。

在历史应用中，“世掌丝纶”逐渐演化，特指那些世代担任中书舍人、翰林学士等掌管皇帝诏书起草工作的官员或家族。因为这些官职直接负责“代王立言”，将皇帝的意旨形诸文字，颁行天下，恰如掌握着从“丝”到“纶”的转化过程。他们不仅是简单的文书，更是参与机要、润色王言的近臣，地位清贵显要。因此，“世掌丝纶”成为赞誉这类官员家族累世担任此类要职、文章华国、恩宠不衰的荣耀象征。

这一典故在后世典籍与文学作品中屡见不鲜，成为称颂文学侍从之家的经典用语。例如，唐代杜甫在《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗中写道：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”此诗是酬和时任中书舍人贾至的作品。贾至的父亲贾曾也在玄宗朝担任中书舍人，父子相继执掌“丝纶”之职，传为佳话。杜甫此处用典极为贴切，既赞美了贾至继承父职、文章卓绝，又恭贺其家族享有“世掌丝纶”的殊荣，诗句典雅而赞誉至深。

自唐以降，尤其是宋代以后，翰林院制度日益完善，“世掌丝纶”更成为对翰林世家常见的褒扬之词。它不仅仅形容职务的传承，更蕴含了对这个家族学问渊博、词章典雅、深受皇家信赖的全面肯定。这类家族往往以文学、科举立身，通过起草制诰、侍从顾问，深刻参与国家政治与文化建构，形成了一个独特的精英群体。“丝纶”二字，因而凝聚了皇权、文章、官僚与家族荣耀多重意象。

综上所述，“世掌丝纶”典故源于儒家经典对王言威严的比喻，后经历史演变，专指世代执掌帝王诏令起草的显要官职与家族。它从《礼记》的哲学训诫，具体化为一种令人艳羡的政治与文化地位，并频繁出现在文学作品中，成为中华文化中一个标识着文学侍从之家的高贵传统与辉煌历史的独特符号。这个典故生动体现了古代中国“文章经国”的理念，以及词章之学与政治权力之间的紧密联系。